Поражает мнение некоторых политологов и правозащитников о том, что подобные предложения – всего лишь политизирование и соль на раны прошлого.

Если следовать такой логике, мы можем сказать, что не стоит вспоминать Холокост, потому что это – тоже раздражение старых ран. Посмотрите, какие возникают дискуссии, когда беседа касается этой темы. Если мы не хотим подстрекать общество, то не будем говорить о правах угнетаемых. Тогда все будут довольны. За исключением угнетаемых.

Такая беспринципность свидетельствует лишь о нашей бесхребетности. Я прекрасно понимаю, что история имеет множество интерпретаций, отлично знаю, что после войны случилось много ужасного.

Но от отношения к партизанам зависит наше отношение к своему государству. Кто мы такие, если вычеркиваем партизанскую борьбу? Маленькая страна, присоединившаяся к Советскому союзу, президент которой позорно бежал, и только в конце ХХ века при благоприятном стечении геополитических обстоятельств восстановившая независимость, которую не умеет ценить. Другими словами, мы – жалкое недоразумение, а не государство.

Партизанская борьба показала, что мы не по своей воле «шли к солнцу Сталина». Эта борьба свидетельствует о том, что мы не были жалкими людишками, которые не ценят свободу.

Была ли жертва партизан бессмысленной? Да, если сегодня мы говорим, что не надо будоражить общественность, что почтение памяти партизан – это всего лишь политизирование. Но в таком случае мы – «жалкое недоразумение». Поэтому стоит ли надеяться на то, что, скажем, соседние страны будут нас считать другими?

Роль истории всегда отлично понимает движущаяся к авторитаризму Россия. Вот она утверждает «правильную модель истории Советского Союза», согласно которой, нельзя будет говорить об оккупации стран Балтии. Не напоминая о своей партизанской борьбе, мы тихо соглашаемся с тем, что были не оккупированы, а присоединились сами. А если сами присоединились, то какое право у нас сейчас есть на свободу?

Но не стоит оглядываться только на Восток. Стоит вспомнить слов президента Франции Франсуа Миттерана, произнесенные 11 марта 1990 года: «Литовцы все испортят. Они почти никогда не были независимыми. А когда были, жили в диктатуре. Жалкие люди. Я пойму, если Михаил Горбачев будет вынужден применить силу».

Миттеран, наверное, не слышал о партизанской борьбе, а если бы знал, то не произнес бы такие слова. И хотя прошло двадцать лет, но похожий взгляд на нас все равно существует. Поэтому утверждение памяти партизан напрямую связано с утверждением нашей государственности.

Могу отметить, что в Литве все выше поднимают головы бывшие высокопоставленные номенклатурщики, которые в советское время помогали оккупационной власти насаждать свой режим в Литве, а теперь будто бы превратились в великих патриотов.

Но патриотизм патриотизму рознь. Поверхностному патриотизму родом из номенклатуры не нужны партизанские бои. Лучше забыть, сгладить эти углы.

Еще более странно, что слышал, будто те парламентарии, которые начали свою карьеру, изучая партизанские сражения, нажили на этом политический капитал, публично поддержали бы идею наказывать тех, кто осуждает партизан. Это еще раз показывает, что память партизан нужна для создания собственного благосостояния.

Эти поправки очень важны – дискуссии в Сейме покажут, как свое государство понимают нынешние парламентарии.

Уже давно высказана мысль, что надо установить памятник Неизвестному Партизану. К сожалению, эта идея была успешно забыта. А, может быть, ее надо оживить? Ведь сегодня у власти правые, которые в разных случаях вспоминают партизанские бои. Но сделают ли они хоть шаг, чтобы увековечить память партизан? Или в очередной раз отвернутся от партизан и вместе с тем от Литвы?

Источник
Строго запрещено копировать и распространять информацию, представленную на DELFI.lt, в электронных и традиционных СМИ в любом виде без официального разрешения, а если разрешение получено, необходимо указать источник – Delfi.
ru.DELFI.lt
Оставить комментарий Читать комментарии
Поделиться
Комментарии