Геннадий Бурбулис – российский государственный деятель, в начале девяностых – ближайший соратник Бориса Ельцина. Сегодня он позиционирует себя как мыслитель, разрабатывая оригинальную общественную доктрину под названием "политософия". Это комплекс политических и философских воззрений на то, каким должно стать человеческое общество и каждое отдельное государство.

"Согласно концепции Бурбулиса, от демократии человечество должно перейти к новому этапу развития, "меритократии". Но нынешняя политика Литвы и России, по его мнению, от этого процесса пока в стороне. Своим видением ситуации российский мыслитель поделился в интервью литовскому журналисту Гинасу Дабащинскасу.

По мнению Геннадия Бурбулиса, в России и Литве политики и вообще граждане увлечены текущим моментом: для них важнее партийные лозунги, очередная победа на выборах, нежели широкая перспектива развития культуры и в целом собственной нации.

"Вы продолжаете искать ответы, но по той же наивной, в хорошем смысле, логике, которая себя в рамках этого исторического периода исчерпала. Мы уже давно с вами находимся в состоянии, когда структурирование социального пространства по партийным институтам себя исчерпало, – говорит Геннадий Бурбулис. – Эта системная неопределенность <...> сегодня характеризует все институты политического устройства: и Россию, и Литву, и Францию, и Польшу, и Венгрию. Можно по всему Земному шару пройтись, посмотреть, что сейчас в Латинской Америке творится".

Останавливается Бурбулис и на проблеме так называемой российской угрозы. По его мнению, события в Украине действительно дают ряду стран основания для опасений. С другой стороны, власти порой используют этот момент для политических манипуляций, для перекладывания собственной ответственности на других, – считает мыслитель.

Особо он останавливается на проблеме современной демократии. По его мнению, понятие "избирательное право" сегодня подменяется понятием "избирательный закон". Отличие в том, что право – возможность реально действовать, изменяя жизнь, тогда как закон – всего лишь формальность, красивая обертка. "На сегодня у нас нет избирательного права, у нас доминирует избирательный закон", – считает Бурбулис.

Рассуждает он и о концепции "меритократии". Это явление, по мнению Бурбулиса, уже можно наблюдать в целом ряде развитых стран: "это и Сингапур, <...> это и Норвегия, это же и Скандинавские страны, каждая со своей спецификой, но с общей чертой: минимальная, почти нулевая коррупция, и высшей ценностью их управления является благо, всеобщее благо и благо будущих поколений, а не развратная и затратная эксплуатация момента временщиками".

Говоря конкретно о России, Бурбулис признает тяжесть ситуации. Но при этом он вполне оптимистичен: «есть в каждый даже самый тяжелый, невыносимый момент, в конкретный исторический момент конкретной нации многообразие возможных точек роста свободы и духовности».

Этот рост, по его мнению, возможен за счет отдельных личностей, которые «будут искать для себя возможность отстоять свои идеалы, возможность защитить свое достоинство в практической публичной форме: антикоррупционная программа, антибюрократическая программа».

При этом любопытен его подход к вопросу социального протеста. Важны не митинги и акции сами по себе, а понимание общей цели: люди на Земле должны перейти к всеобщей солидарности. «Я убежден, что в России созревает это поколение, у которого от митинга, гневного протеста относительно режима все больше и больше законы, переписа[нные] под манипуляцию этой псевдосовбодой, [идет переход] к накоплению нашей солидарной ответственности друг за друга и формированию и практического, и познавательного опыта общения, где ценности «диалог» и «консенсус» могут стать доминирующими».

Чтобы объединить усилия человечества по строительству "меритократии", Бурбулис предлагает создать новый международный орган, в котором участвовали бы НАТО и ООН. Пока же, – подчеркивает мыслитель, – политики говорят на языке конфронтации. В связи с этим он упоминает инициативу президента Франции по созданию европейских вооруженных сил. В противовес подобным инициативам Геннадий Бурбулис обозначает "программу" человечества такими словами:

"Мы сегодня как на внутринациональном так и на интернациональном уровне обязаны осознать фундаментальную незаменимую и в высшей степени благородную ценность солидарного миротворчества, солидарной безопасности, солидарной ответственности. <...> Не дух ненависти, не дух презрения, не дух зависти, а дух сострадания, дух милосердия, дух взаимовыручки. Я называю Всеобщую декларацию прав человека гражданской библией человечества. Она не только и не столько декларирует некоторые нормы, а она проповедует, она пророчески вдохновенно культивирует каждому из нас взгляд на себя в рамках этих универсальных и простых, и очень доступных ценностей, за которыми могут последовать конкретные поступки. И литовская Конституция, и российская тоже содержат в себе такие же заповеди".

Оставьте свой комментарий
либо комментировать анонимно
Публикуя, вы соглашаетесь с условиями
Читать комментарии Читать комментарии

Александр Морозов: "Люди хотят уйти из под давления режима" (24)

С известным политологом Александром Морозовым мы...

Линас Линкявичюс. Еще одно испытание наших ценностей (151)

На протяжении всей истории были примеры разных лидеров....

Кястутис Гирнюс. У Титова есть право говорить глупости (90)

Все развивалось очень быстро и, кажется, удачно. В...

Рамунас Богданас. Когда Россия может заблокировать Клайпеду (130)

Отношения между Западом и Россией кардинально начали...

TOP новостей

Официальный калькулятор: какой станет зарплата с начала 2019 года

Объединение налогов работника и работодателя, новые...

Правящие Литвы готовят план "Б" пенсионной реформы (1)

В июле 2018 года парламентская оппозиция обратилась в...

Снег будет идти до вторника: на дорогах сотни пескопосыпочных машин (1)

Снег на юго-западе Литвы идет с воскресного утра, с тех...