Молодой человек помнит, как он в первый раз вышел из автобуса в этом районе, он был в шоке: "Я не понял, в какой Афганистан попал – все бородатые, женщины в хиджабах. Точно ли я в Европе?".
Арио приехал в Бельгию два года назад. Он изучает в магистратуре архитектуру. Несмотря на то, что Арио из католической семьи в Сирии, здесь его принимают как своего.
"когда я в первый раз зашел в магазин рядом с домом, работающий там марокканец взял меня за руку, вывел на улицу и показал на находящееся напротив здание, сказав: "Это мечеть". Больше он ничего не сказал. Меня это очень напугало", - рассказал Арио.
Арио - араб, поэтому замечает здесь то, чего обычный европеец или журналист не видят.
Арио убежден: "Если решить в Моленбеке вопросы образования и нищеты, мы одолеем и терроризм". По его мнению, эти теракты больше связаны с безработицей и преступностью, чем с исламом.
- Моленбек пользуется нехорошей репутацией. Почему вы решили поселиться именно здесь?
Это смешная история. Я всегда мечтал учиться в Европе. В Сирии я выиграл стипендию на магистратуру в Брюссельском университете. я стал искать жилье, нашел вот это, с отличным видом из окна. Меня покорил этот вид и я снял комнату.
Когда я приехал в Брюссель, стал спрашивать, как мне попасть в Моленбек. Спросил у араба в магазине, тот, узнав, что я снял комнату в Моленбеке, изменился в лице и сказал: "Нет, нет, только не в Моленбеке". Я понял, что чего-то не знаю.
Когда я вышел из автобуса, оглянулся. Испугался, поскольку не понял, в каком это я Афганистане или Пакистане оказался. Где Европа? Даже в Ливии и Сирии я не видел так много консервативного ислама – а здесь я увидел бородатых мусульман, женщин в хиджабах. Мой город был более европейским, чем Моленбек, находящийся в сердце Европы.
Да и окно с видом на парк было лишь иллюзией, этот парк - это маленький клочок зелени в сером квартале.
- Вы провели здесь немало времени. Как сегодня выглядит Моленбек?
Скажу так - я не чувствую себя здесь уютно. Хотя я вырос в окружении ислама, но то, что я вижу здесь, меня пугает. Особенно по вечерам, они (местные жители - DELFI) патрулируют улицы, защищают территорию, как будто она принадлежит им.
Конечно, несложно во всем винить этих людей. Нищих людей. Но надо говорить и о властях – что они делают для решения вопроса нищеты, безработицы, интеграции.
Это коммуна эмигрантов второго, третьего поколения. Некоторые из них поддерживают экстремизм, это проблема. Почему они остались такими, хотя так долго здесь живут? Одной финансовой помощи недостаточно.
Если говорить о лице района, стоит отметить, что уровень безработицы здесь - 32%. Это один из самых бедных районов Брюсселя и всей Бельгии. Нищета и безработица - важные факторы для дальнейшего разговора.
Тут жива торговля наркотиками.
Также здесь хорошие условия для распространения религии. здесь пропагандируют ислам, он может быть как консервативным, так и экстремистским.
- Ты ведь сам здесь эмигрант. Чувствуешь ли ты дискриминацию?
Если говорить в общем, бельгийцы - не социальные люди – они довольно закрыты, сдержаны. Особенно это касается молодежи. Я чувствую сильную дискриминацию. Такое ощущается только со стороны бельгийцев – в университете все, кроме бельгийцев, ведут себя друг с другом, как с равными.
Если мы находимся в одном помещении, они общаются по-французски, хотя все говорят по-английски. IСначала я думал, что это от невежливости, недостатка этикета. Позже понял, что это делают сознательно.
Это неприятное чувство, если бы не моя научная карьера, я бы уехал отсюда.
