Такого мнения придерживается профессор кафедры социологии Каунасского технологического университета Гедиминас Меркис, участвовавший в конференции о преодолении исторических стереотипов.
Но социолог подчеркнул, что и соседи Литвы – поляки – тоже не без греха, они последовательно взращивают свой национализм, основа которого – собрать политические дивиденды с унижения литовцев, изображая их нацистскими коллаборантами. Профессор напомнил об изданной Министерством иностранных дел Польши брошюре о том, что в годы Второй мировой войны литовцы оккупировали Вильнюс и вместе с нацистами убивали поляков по этническому критерию.
Национализм – состояние духовной жизни Польши?
По словам Меркиса, если говорить об истории Польши в XX веке, очевидно, что большей частью она была фашиствующим националистическим государством, но этот аспект развития Польши не рассматривался ни в науке, ни в исторической публицистике. По словам историка, поляки должны оценить, что, например, в государстве под управлением Пилсудского местные националисты беспрепятственно жгли православные церкви, преследовали и убивали попов, но власть на это не реагировала.
«Если присмотреться более внимательно, приходится удивляться, что первым фашистом в Европе был, кажется, вовсе не итальянский дуче, а наш «любимый» Пилсудский», – сказал Меркис.
«Поляки с радостью включились в этот бандитский выпад и захватили Тешин», – сказал социолог и напомнил, что вскоре Гитлер одолел всю Польшу вместе с Тешиным.
Второй «перл» в истории Польши, по словам Меркиса, – случай, когда еврейские беженцы из Германии были встречены в Польше выстрелами и собаками.
«Национализм является агрегатным состоянием духовной жизни Польши, осью, вокруг которой пытаются объединять общество, получить политические дивиденды», – сказал Меркис.
Брошюра о Панеряй унизила Литву
Профессор утверждает, что в настоящее время польские политики используют черную пропаганду. Например, издают брошюру о массовых убийствах в Панеряй, в которой приводится 98% правды и 2% черной пропаганды.
«Историческая правда такова, что в XX в. Литва не оккупировала ни одной сотки территории Польши. В то время, когда совершались убийства в Панеряй, никакого Литовского государства уже не было – ни советского, ни национального. Группка выродков в брошюре контекстуально сравнивается со всем литовским народом и государством. Читаешь и понимаешь, что все литовцы убивали, убивали и еще раз убивали. Особенно любили убивать младенцев. Вместе с немцами, по их поручению и даже по собственной инициативе», – возмущался Меркис.
По его словам, сравнение литовцев с нацистами важно, так как в Западной Европе это важный индикатор – соответственно оцениваются те, кто сопротивлялся Холокосту, и те, которые в нем участвовали.
«Я считаю, что авторов брошюры интересовали не жертвы Панеряй, а унижение литовцев и Литвы. Главная цель – представить литовцев как нацистских палачей. Как будто в Литве никто не сопротивлялся нацистам, как будто не было людей, которые, рискуя своими семьями, спасали евреев, как будто среди литовцев не было жертв, а только нацистские приспешники», – с сожалением сказал Меркис.
Почему не может быть табличек с надписями на четырех языках?
Не жалея критики для соседней Польши, социолог критикует и Литву, которая, по его мнению, осуществляет скрытую политику этноцентризма и дискриминации нацменьшинств. По утверждению Меркиса, такая политика отчетливо видна по принимаемым решениям.
«Предложенный либералом Гинтарасом Степонавичюсом нацменьшинствам порядок экзамена по государственному литовскому языку является дискриминационным. Русское меньшинство проглотило эту пилюлю, а поляки показали зубы. Задания и критерии оценки выпускного экзамена принудительно сделаны одинаковыми для выпускников как литовских школ, так и школ национальных меньшинств», – сказал социолог.
По его мнению, сделать одинаковыми требования экзамена можно было бы только тогда, когда будут одинаковые программы обучения, потому что в противном случае у представителей национальных меньшинств будет меньше возможностей попасть на финансируемые государством места в университете. Ученый утверждает, что понимает, что наиболее способные русские и польские дети легко преодолеют все трудности, то дети со средними способностями будут конкурировать неправильно.
Он также не понимает, кому повредит, если названия городов будут написаны на четырех или пяти языках.
«Представим себе какой-нибудь перекресток: приятно удивлены русские, увидев надписи на кириллице, приехавший на землю предков из США или Южной Африки потомок литвака растроган надписью на идиш. Какой-нибудь европейский бюрократ тоже восхищается, – видите, венгры со словаками до сих пор ссорятся, а литовцы такие мудрые», – то ли всерьез, то ли в шутку сказал социолог.
Меркис утверждал, что за внесение в этот список русского языка его, скорее всего, закидают тухлыми помидорами или яйцами, но таким людям социолог может сказать, что в Финляндии до сих пор сохранился красивый памятник императору Александру II, хотя Финляндия тоже была оккупирована, боролась с царизмом, пострадала от СССР.
