"Проблема не в том, что у нас есть агрессивные, антисемитски или ксенофобски мыслящие люди. Они были и всегда будут. Проблема в том, чтобы они не привлекали в свои ряды значительную часть общественности", - сказал политолог на дискуссии, посвященной свободе мнения при оценке исторических событий. Он отметил, что закон не может решить всех проблем, однако дисциплинирует.
Следует напомнить, что в Литве, согласно статье Уголовного кодекса, предусматривающей ответственность за публичное одобрение международных преступлений, преступлений СССР или нацисткой Германии против Литовской Республики или ее жителей, их отрицание или грубое принижение, грозит тюремное заключение сроком до 2 лет.
Говоря о пределах свободы мнений в демократической стране, Р.Рачинскас подчеркнул, что одной, единой концепции в оценке исторического события никогда не будет, потому что история, по существу, - это политика вчерашнего дня или даже отражение концепции политики вчерашнего дня. Кроме того, чаще всего историю пишут победители.
"Я думаю, что в мире существует мир таких идей и мировоззрений, как расизм, ксенофобия, антисемитизм, а также продвижение советских методов, в отношении них не может применяться принцип свободы слова или мнения, так как эти положения направлены на уничтожение различных людей или групп, нарушение их прав во имя каких-то якобы важных целей", - считает ученый.
"Когда за распространение некоторых идей люди привлекаются к уголовной ответственности, это дисциплинирует и не позволяет публично выражать ненависть. Конечно, возникает вопрос – исчезают ли сами идеи из-за того, что за это наказывают? Я думаю, что главная проблема в том, что люди, разжигающие ненависть, часто объединяют вокруг себя других", - пояснил Рачинскас.
"Моя личная точка зрения такая, что только в Уголовный кодекс не решает вопрос, так как отчуждение, маргинализация и осуждение - это самое простое. Но проблема не в том, что у нас есть ксенофобски, расистски или антисемитски настроенные люди. Они были и будут, но самое главное, чтобы они не привлекали в свои ряды значительную часть общественности", - сказал политолог.
Мнение становится преступлением из-за исторических травм
Профессор университета им. М.Ремериса Юстинас Жилинскас, в свою очередь, подчеркивает, что в Европе, которая перенесла две ужасающие мировые войны, сложилась традиция, согласно которой свобода мнения не безгранична. По его словам, если сравнить свободу мнений в Соединенных Штатах и Европе, то различия между странами, расположенными на разных континентах, очевидны.
"Это разные общества с различным опытом травм. По сути, модель европейского свободы мнения основана на травматическом опыте, тех масштабных трагедиях, которые начались, я бы сказал, в 1914 году, с началом Первой мировой войны. Те две войны были одной нескончаемой мясорубкой, поэтому теперь в Европе сложилась система, согласно которой свобода мнения не является неограниченной. Наша Конституция также написана таким образом, как и Европейская конвенция о правах и свободах человека - то есть, в некоторых случаях, когда общественность считает это необходимым, свобода выражения мнений может быть ограничена, хотя, конечно, должна быть ограничена разумно", - пояснил Жилинскас.
По словам юриста, узаконивание санкций за отрицание Холокоста или советских преступлений не является изобретением Литвы. В Литву эта традиция пришла из Европейского союза, в котором начались дискуссии по поводу введения единого наказания за отрицание так называемых преступлений на почве ненависти и преступлений против человечности.
Литва, в свою очередь, лишь дополнительно узаконила положение, согласно которому в нашей стране будут наказывать за отрицание советских преступлений, если это будет делаться в оскорбительной форме.
"Мы и другие страны Восточной Европы, у которых есть дополнительные травматические переживания, связанных с советским режимом, предложили, что под это регулирование должны попадать и преступления еще одного тоталитарного режима - сталинизма. Однако тут мы не смогли убедить европейские страны, особенно Италию, у которой роман с коммунизмом, потому что реального коммунизма она так и не пережила", - сказал профессор университета.
Одновременно, по его мнению, в Литве нет цензуры, ограничивающей свободу слова.
«Можно сказать так - официальной цензуры в Литве, на мой взгляд, у нас нет. Пожилые люди помнят такое явление, как Главлит и знают, что это значит. У нас, возможно, есть цензура личности, цензура мнения, в некоторых СМИ, есть цензура в некоторых политических партиях, однако чего-чего, а свободы слова в Литве хватает и этот закон (...) в любом случае дискуссии не прекращает», - сказал Жилинскас.
