Андрей Фомин, председатель Клайпедского отделения ассоциации учителей русских школ Литвы не согласен с таким мнением. По его словам, он знаком с исследованием «Гуманитарные аспекты внешней политики России в Молдавии, Грузии, Украине и Балтийских странах», которое не так давно было представлено в Литве. Литовский политолог Нериюс Малюкявичюс тогда в интервью DELFI сказал, что Россия по-своему понимает гуманитарные аспекты политики, проводимой за своими пределами. Такая политика России, по его мнению, совмещает геополитические моменты с культурными аспектами.
А.Фомин «не видит в деятельности России по отношению к своим соотечественникам ничего плохого», и не считает это вмешательством во внутренние дела соседних стран.
«Довольно долго российское государство в силу многих причин не занималось своими соотечественниками и не могло оказывать им поддержку, – говорил он. – Только в последние 5 лет мы стали чувствовать эту поддержку. Это нормально и естественно, потому что каждый человек духовно принадлежит к определенной национальной культуре. Для нас – это русская культура и, безусловно, чтобы ее сохранить, нужна определенная помощь и поддержка. И она носит сугубо гуманитарный, культурный характер. Ни о каком политическом влиянии речи не идет».
Когда Литва помогает литовцам, живущим в других странах, в той же России, США – «это не вызывает никакой аллергической реакции», считает А.Фомин. «Это рассматривается как вполне нормальное и естественное явление», – говорил он.
О конгрессе
Нельзя сказать, что с прагматической точки зрения участие в конгрессе что-то дало литовской делегации, говорил А.Фомин. «Скорее, участие всех соотечественников из разных стран, в том числе из Литвы, позволило лучше представить себе, в каком направлении должна развиваться русская или российская диаспора в ближайшие годы. Мы обменялись мнениями и информацией о нашей жизни, узнали о жизни коллег в других странах. Везде есть позитивный, интересный опыт», – уверен собеседник DELFI.
В числе вопросов, поставленных на конгрессе, А.Фомин назвал лишь несколько. Вопрос сохранения национальной, культурной самобытности - один из главных.
«На конгрессе все в один голос заявили, что русская диаспора должна оставаться русской по своему культурному укладу, независимо от того, где и в каких условиях она живет», – рассказывал он.
Патриарх Кирилл в ходе этого мероприятия заявил, что русская диаспора не должна оставаться диаспорой второго сорта и должна занимать достойное место в странах проживания, не чувствуя ущербность и недостаточность. Это еще один момент, на который собеседник DELFI хотел обратить внимание. И третий момент – это работа с молодым поколением, чтобы оно не утратило своей культуры, отметил А.Фомин.
«Ведь этот слой соотечественников как раз и подвергается наибольшей опасности ассимиляции ввиду наличия сложностей в системах образования, проблем со школами с русским языком обучения, которые есть и у нас тоже. Это создает опасность довольно быстрой ассимиляции», – говорил А.Фомин.
По его словам, весь спектр вопросов, обсужденных в ходе конгресса, конечно же, не исчерпывалсятолько этими моментами.
И в целом, политика России по отношению к соотечественникам приносит свои плоды, считает он.
«Все-таки мы – общественные, культурные, просветительские организации – получаем книги, возможность вести свою художественную деятельность. Оторванные от России, не получая никакой подпитки, они не могли бы существовать. Или же их уровень был бы очень низким, в связи с чем вряд ли можно было бы говорить о какой-то культурной жизни. Посмотрите, сколько профессиональных культурных выступлений в Литве было только в этом году», – говорил он.
После конгресса понятие соотечественника стало загадкой
По мнению Валентина Харитонова, который тоже участвовал в конгрессе соотечественников, после поездки в Москву понятие «соотечественник», бывшее до этого ясным, стало для него загадкой. Участие в конгрессе несколько подкорректировало его представление об этом. Однако в целом он позитивно смотрит на итог своей поездки, хоть о некоторых вещах и сожалеет.
«До конгресса я смотрел на соотечественника, как на человека, у которого есть русские корни. Что это такие люди, как я, к примеру, что они являются носителями русской культуры в Литве. Или же это человек с российским гражданством. После конгресса понятие соотечественника стало для меня загадкой. Мы увидели, что это за конгресс, услышали, что люди там говорят, и какие люди там говорят, – рассказывал он. – Была там и политика. Поскольку я ездил с целью обсудить мои культурные проекты, мне было несколько обидно, поскольку на молодежной секции было мало разговоров про культуру, а в основном о политике».
По его словам похвально, что Россия поддерживает носителей русской культуры за своими пределами. Предложения программы по переселению в Россию, полагает он, также достойны внимания и уважения. Валентин с сожалением, опять же, отмечает, что «в Литве это воспринимается как российская пропаганда и антилитовская деятельность». Это, уверен он, является проблемой.
Мария Карпицкая занимается волонтерским движением в Литве и также участвовала в конгрессе. Она призналась, что участие в конгрессе заставило ее задуматься о своих корнях.
«Я никогда не интересовалась своими корнями, и как бы конгресс не выглядел политизированным, пришло понимание, что знать о своем происхождении – очень важно, – поделилась она. – Потому что появляется твердая позиция, кто ты есть. Молодежь сегодня не знает, кто они в принципе на самом деле. Я могу сказать, что я русская, и буду в этом сомневаться, потому что в моей семье есть много примесей других кровей. Я стала сомневаться, могу ли я так однозначно о себе судить? И это я считаю большим результатом своей поездки на конгресс».
По ее словам, до поездки в Россию, она не задавалась вопросом, кто такой российский соотечественник. «Казалось, что это люди родственные российской культуре, они ассоциировались с культурными ценностями. Поехав на конгресс, оказалось, что это не только культурный статус, но и политический, человеческий статус», – рассказывала Мария.
Ассоциации, связанные с Россией в Литве – попса, политика и шовинизм
И Валентин и Мария называют Литву родиной. Валентин хотел бы попробовать пожить некоторое время в России, а Мария с удовольствием занималась бы в Литве общественной деятельностью, однако, по ее словам, этому в некотором смысле мешает отсутствие тесного контакта между поколениями среди местных русских. Оба они уверены в том, что в Литве не хватает «нормальной, без примеси пропаганды и политики информации о России».
«Когда людей спрашиваешь, что они знают о России – никто не может внятно ответить», – говорил Валентин, сетуя на желтую прессу и Интернет.
«Есть куда обратиться, но нужно знать, как это делать, – мнение Марии. – В плане информации и просвещения очень мало выходов. И жаль, что помнят только о тех фактах, которые были частью нашей истории. Такое ощущение, что от нее хотят убежать. Надо признать ее и идти дальше».
Несмотря на то, что в литовском информационном поле присутствует и российское телевидение, и радио, собеседники DELFI уверенно говорят, что им, и не только им, не хватает информации о современной русской культуре. По словам Марии, в России даже «Русское радио» другое, нежели в Литве.
«Когда одна вильнюсская группа приехала в Каунас, молодежь, стоявшая внизу, советовала друг другу не ходить на концерт, потому что там платная русская вечеринка. То есть слово «русская» отпугнуло их, и никто не пошел на концерт посмотреть, что это за группа. В Литве с русской культурой ассоциируются слова «попса», «политика» и «шовинизм»», – считает Валентин.
Мария говорит, что, конечно, есть телевидение, но там не показывают нормальное некоммерческое российское кино, которое можно увидеть в Питере или Москве. «Сейчас идет фестиваль российского кино в Вильнюсе, но информации об этом очень мало», – считает она.
Окружающая среда, по словам Марии, то где ты живешь, делает свое. Быть российским соотечественником в Литве или Латвии это не то же самое, что быть россиянином, уверена она.
«Русскоязычным в Литве это придает сдержанности, – говорила собеседница, произнеся слово "сдержанность" сначала по-литовски. – Но поскольку мы представляем молодежное движение в Литве, то могу сказать, что общения у нас (русскоязычных – DELFI) очень мало. И проблема заключается в общении поколений».
«Россия, как я понял из разговоров с россиянами, поднимается и у нее есть план на 10-20 лет, – говорил Валентин. – Поэтому им хочется построить сильную страну, в связи с чем они и зовут людей вернуться».
Поэтому он полагает, что призывы России к соотечественникам о возвращении – нормальное явление. «Наш народ (в Литве – DELFI) почему-то уехал в Ирландию, Англию. Так что я не вижу в этом проблемы», – говорил он.
Оба собеседника хотели бы заниматься своими проектами в Литве. Валентин хочет сделать большой фестиваль русского рока, а Мария планирует заниматься общественной деятельностью. Они надеются, что возможность получения грантов, которую предполагает политика России в отношении соотечественников, им в этом поможет.
