aA
За три года знакомства с эйшишкскими цыганами я далек от желания их идеализировать. В них странным образом сочетаются недоверчивость с открытостью, гордость с обидчивостью, доброта с жестокостью. Часто отвергнутые и непонятые, они ведут нелегкую борьбу за свое моральное и материальное существование. Они называют себя ромы.
ЛК: цыганское счастье
© Reuters/Scanpix

В «загоне»

Эйшишкес – небольшой городок на юго-востоке Литвы, в Шальчининкском районе. Он славится не только своей богатой историей, известной с 15 века, но и многонациональным составом. Здесь издавна уживались поляки, литовцы, евреи, русские... А в 18 веке Эйшишкес называли «цыганской столицей».

Я сижу на скамейке в центре Эйшишкес вместе с цыганским бароном Виктором Стефановичем. Он знает, чем живет каждый цыган, а главное – знает цыганские законы. К нему приходят за советами, но больше – с разными просьбами. Мы говорим с Виктором о цыганских проблемах.

- Главная – это, конечно, работа. Найти ее в маленьком городке непросто. А еще и цыган не все хотят брать. Сейчас работают человек пять, а хотели бы многие. Потом – жилье. Люди живут в аварийных домах, у родственников в тесноте. И еще в «бараке». («Бараком» местные жители называют бывшие производственные мастерские. – Прим. корр.) Там нет электричества, туалета, воды, зимой холодно. Власти собираются его отремонтировать, но когда это будет? Скорее рядом построят еще один «барак», и будем жить как в загоне. Разве хорошо, что нас отделяют от других людей?

Так думают многие цыгане. Снять квартиру в Эйшишкес цыгану практически невозможно: боятся соседства с многочисленным, как правило, семейством. Очереди на социальное жилье цыгане ждут годами. Один цыган очень точно сказал об их положении: «Мы не создаем проблем, выживаем как можем, и поэтому никто нами не занимается. Вот если продавали бы наркотики, может, тогда нам помогли бы». Наркотики в Эйшишкес цыгане никогда не продавали. За этим строго следит Виктор. Ему можно верить.

Единственный проект провалился

В 2007 году жизнь цыган как будто оживилась. Здесь попробовали осуществить проект «Создание механизма интеграции цыган на рынок труда». Авторы проекта – инициатива европейских сообществ „EQUAL“ - в Эйшишкес ни разу не были, и поэтому просчитались. Во всяком случае потраченные деньги (1 млн 835 тыс. литов) и силы значительного облегчения цыганам не принесли. Им предложили усовершенствовать социальные навыки, выучиться на водителя любительской категории и выучить литовский язык. А цыгане надеялись получить специальности швей, автомехаников, освоить строительные профессии.

Тогда некоторые прямо заявляли: «Что с того, что нас обучат, как представлять себя на бирже труда, если без специальности представлять будет нечего?» или «Надо обучать не цыган, а работодателей, как вести себя с работниками, доверять им хоть немного». Но за шумной презентацией проекта их никто не услышал.

Не сбылись и обещания наладить контакты с биржей труда, самоуправлением и сянюниями, потенциальными работодателями. Проект больше повредил, чем помог цыганам. Ведь теперь можно громко трубить, что был такой проект, и больше ничего не делать, чтобы реально помочь.

Жизнь без света

У Оксаны Новоселовой шестеро детей. Старшему, Мише, 17 лет. Младшей, Машеньке – 3. Ее муж Руслан работает на стройке, где получает очень мало, да еще нерегулярно. Но концы с концами на эти гроши и пособие на детей свести можно. Трагедия, что дом, где живет эта семья, с 2000 года считается аварийным. В нем отключили электричество и списали с баланса. Вместе с семьей Новоселовых и ее соседкой по несчастью Розой. На очереди получить социальное жилье Оксана стоит с 2003 года. И ждала бы дальше, если дом не представлял бы угрозу. Он настолько прогнил и так протекает, что перекрытия могут в любой день упасть и погрести под собой всех жителей.

Сперва Оксана обратилась к мэру Шальчининкского района. Он ответил, что свободных квартир нет. Неуемной женщине удалось затащить и показать свое жилье депутату Сейма Альгису Кашете, представляющему Варенско-Эйшишкский избирательный округ. Мы поговорили с ним об Оксане по телефону.

- Мэр района ответил Оксане, что квартир нет. А потом вообще предложил жилье в «бараке», где условия еще хуже. Одновременно с этим в районе есть помещения, которые не оформлены как жилые, но отвечают всем требованиям…

- Я уверен, что с мэром Л. Тальмонтом невозможно договориться. Формально он прав, и написал отписку. Но если захотел бы, думаю, смог бы ей помочь. Могу посоветовать обратиться в Комитет по правам человека при Сейме ЛР. Я, как законодатель, не имею никаких юридических инструментов воздействия на такую ситуацию.

- Вы четвертую каденцию работаете в Сейме. Многим цыганам вам удалось помочь?

- Это первый случай, когда цыгане ко мне обратились. Если был бы явно нарушен закон, тогда можно было бы что-нибудь сделать. Но сейчас самоуправления могут манипулировать своими правами…

Когда Оксана узнала, что надеяться больше не на кого, она слегла и несколько дней не вставала. Сейчас она уже ходит, работает по дому и вздрагивает каждый раз, когда смотрит на балки.

Исчезнет ли культура?

Несмотря на бытовые проблемы и безработицу, в Эйшишкес еще теплится культурная жизнь цыган. Но и она постоянно находится под угрозой.
В этом году закрыли русское отделение Эйшишкской гимназии им. Ст. Раполениса. В основном в нем учились цыганские дети. Наряду с другими предметами изучали цыганский язык. В новой литовской гимназии им придется учиться на государственном языке, а цыганского нет в программе вообще.

Этим очень обеспокоена ушедшая на пенсию Тереса Жук, которая преподавала цыганский язык с 2002 года: «Очень плохо, если дети не смогут учиться родному языку, и прервется добрая традиция проводить каждый год праздник цыганской культуры. Но главное, чтобы дети могли адаптироваться в гимназии, не бросили учиться и не стали безграмотными».

Директор гимназии Данута Зузо рассказала, что цыганские дети до пятого класса учатся на русском и литовском языках. Для них проводятся дополнительные занятия по литовскому языку, им даются упрощенные задания. А с пятого класса преподавание будет вестись только по-литовски.

- А будет в программе обучения цыганский язык?

- Пока ничего сказать не могу. Учителя я еще не искала, но знаю, что специалиста найти очень трудно.

- Некоторые родители заявляли, что заберут из гимназии своих детей, если придут учиться цыганские…

- Этого не случилось. Были беседы с классными руководителями и учениками гимназии, чтобы они проявили больше понимания и толерантности.
Пока единственным очагом цыганской культуры является ансамбль при Центре досуга «Романы Ягури». Название, кстати, и переводится как «Цыганский костер». Ведет его яркая для такого городка личность Йонас Матузявичюс. Некоторое время он был председателем цыганской общины Эйшишкес. Но недавно от этой работы отказался – общественная должность отнимала все силы, а ведь нужно было еще заботиться об ансамбле. Энтузиазма у него много, больше, чем монет, которые он получает как руководитель ансамбля. Благодаря Йонасу ансамбль побеждал на многих конкурсах, дважды участвовал в проектах.

- Конечно, иногда хочется все бросить и уехать на заработки. Так сделали многие, - признается Йонас. Но удерживают от отчаяния близкие люди – племянник Михаил и брат Руслан, которые играют и поют в ансамбле. Все, кто верит в цыган и в ансамбль, меня поддерживают.

Теперь самые свежие новости о Литве можно прочитать и на Телеграм-канале Ru.Delfi.lt! Подписывайтесь оставайтесь в курсе происходящего!

"Литовский курьер"
|Populiariausi straipsniai ir video

TOP новостей

Эксперт: возможно в Литве был достигнут пик роста заболеваний, но надо следить за ситуацией  призывают ввести ограничения первого карантина

Распространение коронавируса в Литве замедлилось. Об...

Литовская компания предложила платить зарплату каждый день (12)

Агентство временного трудоустройства Biuro предложило...

Где в Литве и за какие деньги можно сдать тест на коронавирус (39)

Регистрация в мобильный пункт и тестирование на...

В Литве диагностировано 1187 новых случаев коронавируса, скончались 19 человек (7)

За последние сутки в Литве диагностировано 1187 новых...

|Maža didelių žinių kaina