Об этом шла речь на мероприятии в Академии наук Литвы, посвященном восстанию 1863-64 гг. против Царской России. В конференции приняли участие литовские историки, сотрудники Института истории Литвы, политики (парламентарий Аудронюс Ажубалис) и все, кто интересуется данной темой. Мероприятие началось с исполнения песен времен восстания, песни и стихи повстанцев исполнялись также и в последующем, после представления докладов двух историков.
Главная идея восстания – свобода
«Данное восстание – одно из хрестоматийных событий, о которых знают люди, даже мало связанные с историей. Это важное для Литвы событие», - говорила ведущая мероприятия, историк Зита Медишаускене.
По ее словам, восстание «произошло в довольно сложный для Литвы период оккупации». «Более того, в эпоху, когда в Литве происходили большие изменения, происходил процесс перехода литовского общества от старого феодального общества к новому, создавалось новое общество», - напомнила она, отметив, что появились новые социальные группы, которые пытались встать во главе общества.
Восстание, по ее словам, как событие, было само по себе очень сложным и неоднозначным, цели его участников различались, как и память об этом событии оценивалась по-разному.
«Это непростое и неоднозначное явление, но бесспорным является одно: это идея свободы, возможность свободно творить свою жизнь. И идея свободы была самой главной ценностью восстания, за которую боролись его участники, ради этого и мы должны помнить о нем и будем помнить до тех пор, пока идея свободы будет оставаться для нас ценностью», - подытожила она.
Восстание – событие эпохальное
Историк Алдона Прашмантайте остановилась на периоде, предшествовавшем восстанию, обрисовала общую его картину, его ход, рассказала о политике Царской России в отношении Польши и Литвы, остановилась на проблеме «белых» и «красных» течений восстания, деятельности польского Центрального и Литовского провинциального комитетов, составе участников восстания и т.д. Она отметила, что это событие – эпохальное.
«В контексте исторической перспективы, данное восстание являлось отправной точкой для последующих изменений в обществе», - сказала она. По ее словам, это последний раз, когда литовцы и поляки боролись за восстановление разделенной в конце XVIII века Республики обоих народов.
«Католицизм, память об общем государстве, свобода – были объединяющим элементом», - утверждала она. А.Прашмантайте также напомнила, что точных данных о количестве участников восстания и погибших нет, «однако нет сомнений, что оно было массовым, в нем участвовала не одна тысяча повстанцев».
Историк отметила особую роль католической церкви. По ее словам, царские власти считали духовных лиц одними из участников восстания, а одним из первых, кто был казнен в Литве в результате восстания, был ксендз.
«Утверждать, что это восстание проходило под идеей создания самостоятельного государства - оснований нет, но с него начался новый этап в развитии литовской политической мысли», - заключила она.
Напомним, что последствием этого восстания стало ужесточение положения Литвы и Польши в составе российской империи, последовали репрессии. Участники восстания были либо казнены, либо отправлены в ссылку, а генерал-губернатор, граф М.Муравьев остался в литовской истории известным под прозвищем «вешателя».
Историк: в разное время к восстанию относились по-разному
Заместитель директора Института литовской истории Дарюс Сталюнас в своем докладе отметил, что это восстание в разные периоды истории страны литовским обществом воспринималось по-разному. По его мнению, «важно понять, почему смотрели по-разному».
На идеологическом уровне, отметил историк, российская власть должна была осудить данное восстание, поэтому появились несколько книг, в которых были карикатуры на его лидеров и участников. В Вильнюсе был установлен памятник губернатору М.Муравьеву, однако, если говорить о Российской империи в общем, то, например, в Галиции – это восстание стало одним из символов борьбы за свободу.
Что касается литовской традиции конца XIX - начала XX вв. – была свежа память об этом событии, поэтому воспоминания о нем нашли отражение в народной традиции, где есть и положительные, и отрицательные оценки восстания. В традиции «литовскости» же можно увидеть попытки «отгородиться от поляков».
После 1918 года восстание стали вспоминать чаще, поскольку, подчеркнул историк, его стали воспринимать, как важное историческое событие, которое необходимо отмечать. В то же время, восстанию уделяли много внимания в Польше.
В Литве в то время были установлены несколько памятников в память об участниках восстания, однако все они, отметил докладчик, «были установлены по инициативе местной общественности». «Некоторые из них связывались не только с восстанием, но и с идеей независимости», - подытожил он.
После вхождения Литвы в состав СССР в общественном поле, естественно, установился марксистский взгляд на связанные с данным восстанием события (точнее, взгляд с точки зрения русского марксизма, следуя терминологии историка). Следуя логике русского марксизма, это было восстание не за политическую свободу, а социальное восстание крестьян против помещиков и царизма.
«Подчеркивалась связь с революционными демократами (…) По сути, эта интерпретация антинаучная», - утверждал Д.Сталюнас, подчеркнув, что такая теория была представлена как академическому сообществу, советской элите, так и обществу.
В то же время, рассказывал историк, в обществе появилась своя интерпретация, которая стала «антисоветской». В контексте такого взгляда, к восстанию относились как к символу борьбы за политическую свободу.
«Для общества, особенно той его части, которая была настроена против (советского – DELFI) режима, восстание стало инструментом антисоветских настроений», - говорил Д.Сталюнас.
Последнее двадцатилетие, заключил историк, продолжает главенствовать упомянутый антисоветский нарратив, но в то же время «часто забывают о том, что в ходе восстания пытались восстановить Республику обоих народов».
Напомним, что 2013 год Сеймом Литвы объявлен годом восстания против власти Российской империи 1863-64 гг. В этом году в Литве собираются выпустить юбилейную монету и почтовую марку, снять документальный фильм и специальные ознакомительные телепрограммы.
В прошлом году в Вильнюсе в память об этом событии была открыта мемориальная доска, а также прошла посвященная восстанию выставка польского художника.
