aA
Литовский историк Альфредас Бумблаускас утверждает, что, благодаря усилиям Адольфаса Шапоки и народников, долгое время создавалась антипольская история Литвы, основной мотив которой заключается в том, что Россия спасла литовский идентитет от доминирования польской культуры и языка.
Бумблаускас: усилиями Шапоки и народников была создана антипольская история Литвы
© DELFI / Valdas Kopūstas

Однако, по словам профессора, в новой книге, где кратко представлена история Литвы, от этих идей отказались. Данное издание переведут на 6 иностранных языков, что сделает ее доступной для иностранцев.

А.Бумблаускас, вместе с другими авторами книги «История Литвы» - Альфонсасом Эйдинтасом, Антанасом Кулакаускасом и Миндаугасом Тамошайтисом, принимал участие в презентации этого издания в Министерстве иностранных дел Литвы, в ходе которой высказал критику в отношении исторического нарратива, созданного А.Шапокой и народниками.

В свою очередь глава МИД Литвы Аудронюс Ажубалис в своей речи как раз цитировал А.Шапоки и называл его «культовым литовским историком».

Рассказы родителей и бабушек могут захватить и сознание историка

Книга, в которой кратко описана история Литвы, выпущена в ходе подготовки к председательству Литвы в Совете ЕС.

Профессор Вильнюсского университета А.Бумблаускас утверждает, что хотя эта книга и не «антисметонская», однако в ней отказываются от взгляда, согласно которому осуществленный Россией, Австро-Венгрией и Германией раздел Республики обеих народов на самом деле спас от доминирования польской культуры и языка.

«Не скажу, что вся книга антисметонская, хотя А.Эйдинтас, возможно, больше об этом скажет, поскольку он является одним из самых критично настроенных аналитиков политики А.Сметоны, но усилиями народников А.Сметоны и выразителя их идей А.Шапоки была создана антипольская история Литвы. И эта книга, мне кажется, несколько ставит все на место», - говорил в ходе презентации историк.

«Осмелюсь сказать, что на заседании 23 июля 1792 года, о котором умолчали народники и А.Шапока, 5 голосами против 7 была потеряна альтернатива сопротивления России, и Екатерина по сей день продолжает довлеть над нами. Мы полагаем, что таким образом Россия спасла литовский идентитет. Существует целая очередность: Екатерина, С.Муравьев, великий Ленин и великий Сталин – без этой четверки Литва не вышла бы из-под доминирования польского языка и культуры. И от таких идей я осмелюсь отказаться», - пояснял А.Бумблаускас.

Однако профессор отметил, что единой и одинаковой истории Литвы никогда не будет, поскольку в исторической науке склоняются к мнению, что существуют различные исторические нарративы, либо истории, которые определяют, как человек смотрит на историю.

«От отцов, матерей и бабушек ты услышал о каком-то видении литовской истории, например, о таком: после Витаутаса Литва утонула, вынырнула только при Басанавичюсе. Это три вещи, крупный нарратив, высказанный в одном предложении. И такой нарратив довлеет, естественно, что историки начинают писать, согласно этой модели», - утверждал А.Бумблаускас.

Литва успешно развивалась и в авторитарный период?

А.Бумблаускас также говорил, что в Польше создается новый исторический музей, в котором отказываются от установки о том, что Речь Посполитая Обоих Народов была польским государством.

«Польша, которая долгое время повторяла, что наша общая история это Rzeczpospolita Polska, реально отказалась от этой концепции, об этом я ответственно заявляю. Выбрана концепция Rzeczpospolita wielonarodowa», - говорил историк.

Профессор университета М.Ремериса Антанас Кулакаускас, рассматривавший в данном издании период истории Литвы в составе Российской империи в XIX веке, отметил, что этот период для страны был «своеобразной посмертной историей старой Литвы и пренатальной историей новейшей Литвы».

В XX веке возродилось парламентское государство, в котором, по словам историка и дипломата А.Эйдинтаса, принимались более демократичные законы, нежели в Европе. Например, в Литве дозволялось голосовать женщинам.

«Литовское государство возродилось как демократическое и большинство принятых Учредительным Сеймом законов, например, закон о выборах, были более демократичными, чем во Франции – он разрешал голосовать женщинам, а во Франции они не могли голосовать», - рассказывал он.

В 1926 году демократическое развитие Литвы прервалось, вследствие переворота, осуществленного А.Сметоной и его сторонниками, однако А.Эйдинтас обращает внимание на то, что в этой связи Литва не была изолирована в международном сообществе, поскольку вокруг также процветали недемократические однопартийные режимы.

«Парламентаризм еще не прижился, не был понят и усвоен, поэтому выглядел, прошу прощения, как балаган, когда невозможно ничего принять, договориться, а Сейм выглядел некомпетентным», - утверждал он, добавив, что переворот не остановил прогресса государства.

«Мы должны видеть, что был подъем, был прогресс, выросло поколение независимости, которое сохранило идею и передало ее другим поколениям. В конце концов Литву Саюдиса создали люди, выросшие и созревшие в советское время, но идеи пришли из той Литвы, которая была примером», - говорил дипломат.

По его мнению, главной проблемой межвоенного времени для Литвы была внешняя политика, поскольку очень небольшая страна играла «ненормально большую роль в международных отношениях» в вопросе Вильнюса, конфликте с Польшей и вопросе Клайпеды.

ru.DELFI.lt
Строго запрещено копировать и распространять информацию, представленную на DELFI.lt, в электронных и традиционных СМИ в любом виде без официального разрешения, а если разрешение получено, необходимо указать источник – Delfi.
|Populiariausi straipsniai ir video
|Maža didelių žinių kaina