Книга увидела свет в столице Литвы в 2017 году, однако сразу же после издания стала библиографической редкостью. Жизнь и деятельность Петра Столыпина от рождения до смерти рассматриваются в книге сквозь призму жизни его семьи в имении Калнабярже. Произведение позволяет по-новому представить Петра Столыпина не как государственного деятеля, политика, реформатора, а как живого человека. Для литовского читателя книга, по мнению Милды Янюнайте, представляет несомненный интерес:

– Я долгие годы жила в Петербурге, и в беседах с близкими мы говорили о том, что в XIX веке Литвы не было, а между тем здесь бывали известнейшие люди России. Возник разговор и о Столыпине, – рассказала Милда Янюнайте. – Почему-то в России многим не верится, что Столыпин здесь жил, любил своё имение, поставив его на такой уровень, что было всем примером. Очень любопытно его желание после окончания университета в Петербурге вернуться в Литву. Я стала искать материал, и оказалось, что четыре дочки и сын Столыпина называли Калнабярже не иначе, как любимым. Это всё вместе и вызвало такой интерес. Мне в Литве многие говорили: "Мы ничего о нём не знаем".

В книге нет ни описания трудов Петра Столыпина, ни оценки его деятельности на ключевых государственных постах. Вместо этого автор произведения сосредоточилась на представлении личной жизни реформатора, тесно связанной с его работой: управлением имением, губерниями и империей.

– Его пример как человека, как отца семейства вызывает глубокое уважение, – поделилась Милда Янюнайте. – Я нашла изданные письма Столыпина жене, и меня это потрясло: человек был одновременно очень трогательно и необычайно занят и своей безграничной любовью к семье, и долгом перед государем, перед Россией. Очень жаль, что нет ни одного письма, которое Ольга написала мужу. То ли письма не сохранились, то ли после гибели Столыпина были уничтожены – никто не знает.

Эпистолярий и мемуары членов семьи Петра Столыпина стали основным историческим источником Милды Янюнайте для исследования жизненного пути реформатора империи. Важные исторические события на переломе столетий находят отражение в переписке Столыпина с женой и воспоминаниях его дочери Марии, являющейся второстепенной, а местами претендующей на главную роль, героиней документальной повести "Столыпин и Калнабярже". Кроме неё, у Петра Столыпина были ещё четыре дочери и сын. Однако пристальное внимание автора книги уделено именно Марии.

– У сына Столыпина Аркадия, несмотря на то, что он говорил: "У меня одна душа литовская, а другая русская", осталось детское воспоминание о Литве: когда погиб Пётр Аркадьевич, он был ещё мал, – объяснила Милда Янюнайте. – Мария – старшая дочь, которая родилась, когда Столыпин был студентом. Она единственная написала очень подробные воспоминания о своём отце. Её воспоминания и письма Столыпина жене и раскрывают его невероятное отношение к Литве.

Из мемуаров Марии Столыпиной, в замужестве Бок, исследовательнице стало известно, что полюбившееся семье Столыпиных имение Калнабярже досталось им совершенно случайно: Аркадий Столыпин выиграл его в карты у бывшего владельца, получившего Калнабярже в награду за усердие при подавлении восстания 1863 г.

От предводителя дворянства до имперского премьера

Описание Калнабярже, находящегося в 60 км к северу от Каунаса, в книге резко контрастирует с эпитетами в адрес Каунаса (провинция, ручейки грязной воды, духота, пыль), Саратова (улицы словно по линейке, отсутствие зелени, обилие пьяных, уныние и тоска, рано темнеет), и Петербурга (темно, сыро, неуютно). Из других населенных пунктов, описанных в книге, семье Столыпина понравился только город Гродно (теперь областной центр Беларуси), где Столыпин, будучи губернатором, проживал в королевском замке Станислава Понятовского. По мнению автора книги, небольшое литовское поселение Калнабярже не только сыграло важную роль в жизни Петра Столыпина и членов его семьи, но и в своё время влияло на судьбу всей Российской Империи.

– Несколько лет назад Никита Михалков снял о Столыпине документальный фильм с архивными материалами о погромах, роспуске Думы и т.д. И всё начинается с одного предложения: "У Столыпина было имение в пригороде Каунаса, которое он иногда посещал". Всё! Пригород Каунаса – это для москвича: 57 километров от Каунаса. Но тогда никто так не говорил. Тем более что в последние годы жизни Столыпин всей Российской Империей руководил из Калнабярже. Это факт! – подчеркнула Милда Янюнайте. – Каунас грязным и неприглядным казался жене Столыпина, которая приехала из Петербурга, столицы, изумительного города. Зато старшей дочке Марии Калнабярже страшно понравилось. Что Столыпина потянуло сюда? Наверное, воспоминания детства: здесь он учился в школе, здесь его друзья остались. Мария в своих воспоминаниях ничего не писала о том, почему он выбрал Ковно. Этого никто не объясняет. За Неманом была другая страна — Пруссия, там были другие порядки, и это его, наверное, привлекало. Когда семья Столыпиных приехала в Ковно, там всё кипело: строилась Ковенская крепость. Заняв пост "маршалка" – предводителя дворянства – Столыпин с интересом работает, учреждает банк, театр, библиотеку, а своё имение он превратил в образцовое хозяйство.

Представленный в книге путь Петра Столыпина от Ковенского предводителя дворянства до председателя Совета министров Российской империи мог пройти либо очень талантливый, либо невероятно везучий человек. Талантов среди родственников Столыпина хватало: к сестре Аркадия Алексеевича Столыпина Елизавете Арсеньевой восходит род белорусской поэтессы, автора национального гимна "Магутны Божа" Натальи Арсеньевой. Двоюродным дядей Петру Столыпину приходился внук Елизаветы Арсеньевой, классик русской поэзии Михаил Лермонтов. По мнению Милды Янюнайте, не вызывает сомнений наличие таланта и у Петра Столыпина. В отличие от везения.

– Столыпин был очень образованным человеком: будучи студентом, он уже обращал внимание профессуры на свои знания, – сообщила автор книги. – Он был человеком слова, очень пунктуальным, очень ценил время. Я не нашла ни одного упрёка его в том, что он не держит слова. Его характер и подтолкнул его к такой карьере. Это был тяжёлый путь. Неспроста на него было столько покушений, и всё это могло его оттолкнуть, но его целью было преобразование Российского государства.

Реформы, о которых не стоило говорить

Историки записывают на счёт Петра Столыпина и подавление революции 1905-1907 гг., порождённой в том числе и неудачами в "маленькой победоносной" русско-японской войне, и роспуск II Думы (т. наз. Третьеиюньский переворот) в нарушение принятых ранее законов. Через неделю после террористического акта на Аптекарском острове в Петербурге, когда в результате взрыва бомбы серьёзно пострадали двое маленьких детей Столыпина, в стране была введена новая форма правосудия – военно-полевые суды. За восемь месяцев действия закона было приведено в исполнение 683 смертных приговора, почти столько же – 625 (исполнено 191) – было вынесено за предыдущие 80 лет. После этого с лёгкой руки депутата Государственной Думы Фёдора Родичева появилось выражение "столыпинский галстук", означающее петлю виселицы. Ранее свой "галстук", или "воротник", был только у Виленского генерал-губернатора Михаила Муравьёва, прозванного "Вешателем" за подавление Январского восстания 1863-1864 гг. под управлением Константина Калиновского и Зигмунта Сераковского, чьи останки недавно были обнаружены на Замковой горе.

Между тем в книге "Столыпин и Калнабярже", по мнению рецензента Натальи Ивановой, представлен образ высокой моральной чистоты и красоты Петра Столыпина, названного авторитетнейшим политическим деятелем и великим человеком. Доктор гуманитарных наук, доцент Литовского эдукологического университета Наталья Алексеева отмечает, что освещение в книге исторической эпохи конца 19 - начала 20 столетий должно представлять несомненную ценность для всех интересующихся историей Литвы и России того времени.

– В работах маститых исследователей деятельности Столыпина мнение неоднозначное: одни исследователи говорят, что только военно-полевые суды и спасли Россию во время революции 1905-1906 гг., другие – наоборот, – сообщила Милда Янюнайте. – Прошло сто лет после смерти Столыпина, а нынешние историки по-прежнему не пришли к единому мнению. Военно-полевые суды – это было страшно. Столыпина клеймили за эти суды. С другой стороны, и выхода иного не было: в Саратовской губернии бесчинствовали бунтовщики и поджигатели.

Ещё одним устойчивым выражением является "столыпинский вагон". Негативное значение этот фразеологизм приобрёл в конце 1 половины XX века, когда в таких вагонах начали конвоировать репрессированных в лагеря. А изначально они были предназначены для транспортировки людей, утвари и скота на новое место жительства в процессе осуществления столыпинской аграрной реформы. По этой реформе 2500 деревень в Ковенской и Виленской губерниях было разделено на хутора. Исследователи придают реформе Столыпина большое значение, однако в книге она упоминается мельком.

– Я очень давно училась в университете, но я – историк и помню, как нам преподавали столыпинскую проблему: Столыпинская реформа, о которой не стоило говорить, вот и всё. А это был потрясающий человек, – говорит Милда Янюнайте. – Некоторые мои соотечественники говорят, мол, он действительно вывозил людей в скотских вагонах! Но это не так: люди ехали в нормальных вагонах, а эти вагоны были приспособлены для перевозки домашнего хозяйства и скота. Но даже у тех, кто не вникает в эту историю, эти вагоны вызывают негативное отношение. Я могла бы сказать, что мы – Литва, Беларусь, Прибалтика – жили бы по-другому, если бы Столыпин прожил бы ещё лет двадцать. Наверное, не было бы Первой мировой войны, революции. До сих пор отношение в нему двойственное, неоднозначное. Столыпин со своими реформами нажил очень много врагов. Люди, пожелавшие получить кредит в банках и уехать в Сибирь, на Урал и Алтай, хорошо ведущие хозяйство, стали другим сословием, а те, кто деньги пропил, опять вернулись в столицу и влились в ряды пролетариата в 1917 году. Плохое отношение к Столыпину было до конца его жизни. Император путался: с одной стороны, видел, что человек нужен, а с другой – на него оказывалось давление. В том числе и со стороны Распутина.

Антагонист Распутина

Немаловажным фактом биографии Столыпина, описанным в книге Милды Янюнайте, является противостояние Столыпина и Распутина, влияние которого на царскую семью вот уже более ста лет не даёт покоя исследователям, как профессионалам, так и любителям. "Похождения Гришки" вызывают жёсткую критику Столыпина, что даже приводит к разрыву его отношений с императором. Между тем судьбы этих исторических фигур, по мнению исследовательницы, похожи.

– Распутин – как Столыпин: о нём столько противоречий, столько положительного и отрицательного, что трудно разобраться и сейчас, – сообщила Милда Янюнайте. – Историки, которые смеют сейчас писать о Распутине, объясняют, что о нём выдумано очень много негативного. Видимо, Столыпину донесли обо всех его якобы походах, увеселениях, и, наверное, Пётр Аркадьевич для спокойствия в столице и отправил Распутина паломником на Святую землю, чем вызвал нелюбовь императрицы. Распутин действительно обладал определёнными экстрасенсорными способностями. Есть один факт, что Распутин пришёл в Петру Аркадьевичу и рассказал, что ждёт его дочку и сына, которые были ранены во время покушения в Аптекарском острове. Как он сказал, так и оказалось. И еще воспоминание: когда Столыпин ехал по Киеву, за каретой бежал какой-то человек и кричал: "За тобой смерть идёт". Говорят, что это был Распутин, но правда ли это – никто не скажет. Эта личность так же полна загадок, неразгаданных тайн, которые даже объяснить никак нельзя с точки зрения историка.

Говорил ли Столыпин по-литовски?

В своём отзыве на книгу "Столыпин и Калнабярже" руководитель мемориального музея Винцаса Креве-Мицкявичюса в Вильнюсе Владас Турчинавичюс отмечает, что Пётр Столыпин очень любил Литву, задаваясь вопросом о том, почему же Столыпины испытывали такую тягу к природе Литвы, к литовскому народу. Причиной такого отношения к Литве Владас Турчинавичюс видит связь рода Столыпиных с городком Столупенай в Пруссии.

– Насчёт любви к литовскому народу – не знаю, – усмехнулась Милда Янюнайте. – Здесь жили не только литовцы. Меня спрашивают, когда я рассказываю о Столыпине: "А Столыпин говорил по-литовски?". Я не знаю. Тогда вообще мало говорили по-литовски. Но для этих крестьян он не был ни "господин Столыпин", ни "Пётр Аркадьевич", говорили "барин Пётр", а это уже говорит об определённых отношениях. Им здесь было хорошо. Они чувствовали себя уютно, как дома и всё. Беды начались потом, но эти беды пошли по всей стране.

Столыпинские галстуки, скотские вагоны и военно-полевые суды – это страшно. С другой стороны, премьер должен был принять какие-то решения, если у императора и его советников их не было. И если бы не было Столыпина, мне кажется, что 1917 год наступил бы гораздо раньше. Время настолько до 1918 года сложное, что мне иногда действительно не хочется Литву отделять от России: в 1832 году был закрыт Виленский университет, и литовцы поехали учиться в Петербург, Киев; закрылась духовная академия – вся профессура поехала туда же. Мы не повернём историю обратно. Мы должны знать, как было, и думать, почему так было. Три огромные государства поделили нашу польско-литовско-белорусскую державу, и стали мы Российской Империей. И какую личность XIX века вы бы ни взяли – Адам Мицкевич, Томаш Зан или Тадеуш Костюшка — они все "крутились" в Российской Империи.

Имения Столыпиных под Москвой или Казанью были гораздо богаче и больше, но его душа прикипела к Литве, к Калнабярже, к Ковно. Если так успешно не пошли бы дела в Ковно, может быть, не было бы Гродно, а если бы в Гродно не было хорошо, может быть, не было бы Саратова, а Саратов – это спасение от ужасной революции. И никто об этом не пишет.

Поделиться
Комментарии