"На Западе коммунистические флаги и идеи Маркса использовали для достижения благосостояния в государстве, В Швеции трудно было бы доказать, что достигнутое в стране благосостояние было бы возможным без марксистских идей, без солидарности трудящихся", – сказал историк на конференции о преступлениях коммунизма.
Александравичюс сказал, что Запад объемлет различные страны и общества, отношение которых с коммунизмом, фашизмом и нацизмом были разными – в результате в одних за нацистский флаг грозит тюрьма, а в других можно купить пиво Адольфа Гитлера или нацистские сувениры.
Однако Запад объединяет отсутствие ненависти к коммунизму, которая характерна для нас.
"Если бы мы не пережили ГУЛАГи, то этот текст можно было бы читать как эссе, описывающее привлекательную утопию. Маркс не представлял, что станет с этими идеями", – сказал историк.
Александравичюс считает, что Восточная Европа должна понять, что на Западе идеи коммунизма и марксизма не были дискредитированы, как у нас.
"Если мы сравним идеи нацизма, национал-социализма об исключительности немецкой, арийской расы и о том, что все, кто к ней не относятся должны быть уничтожены или годятся лишь для того, чтобы перепахивать поля, то марксистская идея о солидарности трудящихся не идет с ней ни в какое сравнение. Эти идеи живы и сейчас. И сейчас мы должны переживать за положение трудящихся, и сегодня мы не должны одобрять оголтелое разделение богатства и нищеты. Если принять эти идеи, то сложно обвинять все мировоззрение как таковое. Проще и справедливее говорить о преступления коммунистических режимов разных стран против человечества", – сказал историк.
Он отметил, что не рискует обвинять западных людей в их непонимании, поскольку тут есть явный парадокс – коммунистическая или марксистская утопия, по сравнению с идеями нацизма, намного гуманнее, несмотря на то, что режим был более губительным для людей, чем нацистский.
"Одним словом, сама коммунистическая или марксистская утопия, по сравнению с идеями национал-социализма, не была преступной сама по себе, однако ее последователи создали более преступный режим, чем нацисты. В этом парадокс, поэтому это трудно понять на Западе", – утверждает Александравичюс.
Он упоминает еще одну причину, по которой на Западе мягче оценивают коммунизм, чем крайне правую идеологию – это связано с тем, что во время Второй мировой войны американцы, англичане и французы поддерживали СССР как, по их мнению, меньшее зло.
"Этот выбор заставлял правительства идеологизировать отношения. Представьте ситуацию после событий в Катыни: польское правительство было союзником Запада, союзники приняли и СССР, который ничтожили пленных своих союзников. Это обстоятельство заставляло союзников приглушить голоса, антикоммунистические обвинения, которые уже тогда должны были быть ясны", – сказал историк.
По словам Александравичюса, не стоит думать, что на Западе не знали или не хотели знать о преступлениях оветского времени, однако было желание не афишировать преступления или делать это неагрессивно.
Александравичюс считает, что надо уметь рассказывать об острых моментах истории, это умение появляется, когда точно понимаешь, почему другие народы думают не так, как мы. Это умение поможет и в общении с внуками, которые не жили в советское время.
"Я так думаю, что сейчас сложно рассказать молодому поколению об истории этих преступлений в понятной для них и приемлемой форме. Недостаточно осудить, это более сложное состояние сознания и культуры – понимание и способность рассказать не лишь бы как", – подвел итоги ученый.
