Такие разговоры исходят от людей, не знающих сути Европы, и проектирующих на нее то, что им знакомо - тот же самый Советский Союз, утверждает философ.
Приводим ответ на один из вопросов журналиста Андрюса Сарцявичюса в интервью интернет-изданию euroblogas.lt:
- В чем актуальность европейской идентичности? Почему мы должны думать о ней?
- Мы должны размышлять об этом по нескольким причинам. В первую очередь, потому, что в данный момент Европейский союз поднимает экзистенциальные вопросы, к примеру, какой должна быть его политическая модель. Вернуться ли ему к модели конфедерации или стать федерацией, и забрать у национальных властей больше компетенции, чем это было до сих пор, среди прочего и внешнюю политику?
Часто представляют так, что европейская идентичность конкурирует с национальными идентичностями. Полагают, что если мы передаем определенную политическую компетенцию Брюсселю, то автоматически появляется культурное европейское единство, которое конкурирует с национальными идентичностями, национальными культурами, что мы не сможем сохранять свою традицию, народную сущность.
Полагают, что ЕС - это какая-то модель Советского союза. Это большая ошибка. Советский союз был образованием идеологического характера, которое зиждилось на свирепой диктатуре. Развитие народов, как и индивидов, там было невозможно, поскольку для такого развития необходимы определенная спонтанность, свободный полет, а там любой процесс был под контролем.
Некоторые сегодня в Литве также говорят о контроле ЕС или пичкании какой-то идеологией ЕС, даже о теории заговора, который готовит ЕС против народов. Такие разговоры исходят от тех людей, которые не знакомы с сутью Европы, и проектируют ее на то, с чем они знакомо - тот же самый СССР.
Избежать именно этой ошибки помогает осмысление и понимание европейской идентичности, что она в принципе не может конкурировать с национальными идентичностями. Это невозможно, чтобы в культурном смысле, народном смысле нам пришлось выбирать - Европа или наша нация. Наша нация не имеет другой перспективы собственного развития, как только европейской. Поэтому и нужно размышлять о сути Европы - таким образом мы думаем о своем будущем. И подчеркнем, что это будущее будет полноценным развитием нашего народа. В этом и различие от того, что нас ожидало в СССР.
Другой момент, почему очень важно осмыслить европейскую идентичность, это глобализация. Мы можем развивать свою национальную идентичность и быть сильными игроками на мировой арене лишь тогда, когда будем сгруппированы и скреплены очень сильной и ясной европейской идентичностью, которая не будет конкурировать с национальными идентичностями, но достаточно четко будет выделяться от других существующих в мире идентичностей.
Лишь на основе такой европейской идентичности, утвердившейся на мировой арене, мы сможем быть достаточно мощной силой для других образований этой арены: китайской, южноамериканской (где лидер - Бразилия), индийской, российской, а также США, с которыми, конечно, Европу связывают особые узы.
(...)
