aA
Национальные меньшинства, поселившиеся в Литве, испытали на себе действие тех же тенденций исторического развития – взлетов и падений, оккупации, политических кризисов и преследований, различных трансформаций. Эти процессы меняли структуру литовского общества, состав его городского населения.
Žalgirio mūšio inscenizacija
Žalgirio mūšio inscenizacija
© Shutterstock

О том, как литовские национальные меньшинства стали неотъемлемой частью общества Литвы, принимали участие в создании государства, активно содействовали укреплению государственности в межвоенный период и боролись за независимость страны, рассказывает историк, профессор Вильнюсского университета Зенонас Буткус.

По словам проф. З. Буткуса, исторические источники свидетельствуют о том, что Литва с давних времен была открыта для людей всех конфессий и национальностей.

"Литовские история, культура, традиции, наследие и даже язык хранят немало следов, оставленных разными народами в разные исторические периоды. И это не удивительно, так как еще в языческой Литве селились люди разных конфессий. В то время в Великом княжестве Литовском жили восточные христиане – русины и западные христиане – поляки и немцы. Когда в 1387 г. Литовское государство приняло крещение, и западное христианство обрело статус государственной религии, меньшинствами стали нехристиане – иудеи и мусульмане. Позднее, во время Реформации, появились евангелисты – реформаторы и лютеране, а также ариане (антитринитарии), которых доминирующая Церковь не признавала католиками", – рассказывает историк.

Преследуемые народы также нашли убежище в ВКЛ

Профессор Вильнюсского университета также рассказывает о том, что после Люблинской унии в ВКЛ начали активно селиться большие общины поляков, а католическая церковь стала распространять их культуру.

"У нас находили приют даже отверженные народы. С конца XV века по всей территории ВКЛ начали кочевать таборы ромов (цыган), а в 1596 г., после заключения Брестской церковной унии, христианское конфессионное разнообразие пополнили католики византийского обряда (греко-католики, униаты). В конце XVII века в ВКЛ начали перебираться старообрядцы, которых преследовали в России. В течение столетия люди, искавшие убежище, создали крепкие общины. Великое княжество Литовское приняло все народы, каждый нашел в нем свое место», – говорит проф. З. Буткус.

Своим достижениями национальные меньшинства прославляли Великое княжество Литовское

В годы правления Витаутаса Великого первые группы нехристиан жили в самых важных городах и их окрестностях. В 1388 г. Великий князь выдал первую грамоту-привилею уже проживавшей в ВКЛ Брестской еврейской общине, которая состояла в основном из ашкенази. В то время евреи играли очень важную роль в экономическом развитии страны, в становлении городов и местечек. Живя здесь, они создали широко известную Школу исследований иудаизма. Мировую известность городу Тракай принес критик христианства караим Исаак Бен Абрахам Трокский – духовный лидер караимов Великого княжества Литовского, автор написанного на древнееврейском языке антихристианского полемического трактата в защиту догм иудаизма.

В межвоенный период представители национальных меньшинств защищали свободу Литвы

По словам проф. З. Буткуса, национальные меньшинства, активно участвовавшие в общественной жизни Литвы, отличились и в межвоенный период.

"Как только Литва была объявлена независимой, в борьбу за ее суверенность в 1918–1920 гг. вступили не только литовцы, но и представители других национальностей. На призыв стать добровольцами Литовской армии откликнулось немало представителей национальных меньшинств, которые храбро сражались и умирали за свободу Литвы. В течение всего периода независимости в Литве действовали различные политические и общественные движения. Одно из таких движений – "Союз еврейских солдат, участвовавших в борьбе за независимость", – рассказывает историк.

Представители национальных меньшинств стояли с нами и на Балтийском пути, и у Телевизионной башни

"Когда после советской оккупации, длившейся 50 лет, смягчилась негативная политическая ситуация и пробудились национальные движения, национальные общины включились в движение "Саюдис", участвовали в Балтийском пути, защищали независимость Литвы во время событий 13 января 1991 г. и во время Августовского путча", – говорит проф. З. Буткус.

Историк напоминает и о мало кому известном факте: более трех тысяч представителей различных национальных общин Литвы обратились к первому и последнему президенту СССР Михаилу Горбачеву с требованием немедленно остановить насильственные действия советских войск в Литве. События 13-го января не оставили равнодушной и Украинскую общину Литвы, которая распространила обращение к советским военным с просьбой не применять оружие против мирных граждан Литвы, защищающих свою независимость.

Национальные общины, которые на протяжении всего трудного периода существования и развития государства вместе с литовцами пережили разного рода трансформации, несомненно, являются важной частью литовского общества.

ru.DELFI.lt

TOP новостей

Витаутас Ландсбергис рассказал о внутренних врагах Литвы, с которыми не воюют (157)

Почетный председатель Союза отечества-Христианских...

Снег в феврале: синоптик говорит, что мало не покажется (11)

Независимо от того, какого цвета небо, все еще возникает...

Цены на горючее устоялись: нет значительных колебаний (5)

В начале этого года по причине повышения акцизов и...