"В бывшем царском государстве не счесть фотографий, увековечивших то, как православные священники освящают солдат, военные корабли, бомбардировщики, танки, баллистические ракеты или другое атомное оружие. Однако в других странах мира эти снимки по-прежнему являются предметом толков и вопросов: как могущественному религиозному институту удалось за последние годы стратегически расширить свое влияние в рядах находящегося под пристальным наблюдением российского военного сообщества?" - задумывается журналист французской газеты La Croix Мало Треска.
Stačiatikių kunigas prieš paleidimą laimina Soyuz MS-11 raketą Kazachstane
© Sputnik / Scanpix

"Во время круглого стола в Международном исследовательском центре Института политических исследований в Париже в пятницу 20 сентября на презентации своей последней книги "Ядерное русское православие: религия, политика и стратегия (издательство Стэнфордского университета, апрель 2019 года) профессор Школы управления, дипломатии и стратегии Междисциплинарного центра в Герцлии (Израиль) Дмитрий Адамский проанализировал глубокое переплетение между этими двумя сущностями", - говорится в статье.

"После падения советского режима православие стало фундаментальным элементом российской национальной идентичности. Таким образом, Церкви удалось вновь громогласно подтвердить свой авторитет, свое место в обществе и в государственных делах страны", - пояснил специалист перед полным залом.

"(...) После окончания советской эпохи рост влияния Церкви в военных делах переживал три разных периода: "десятилетие генезиса", когда это явление пустило корни - от 1991 года до начала 2000-х, затем "десятилетие обращения в веру", после первых мандатов президента Владимира Путина и, наконец, "десятилетие операционализации", в частности, в свете конфликтов на Украине или в Сирии", - уточнил исследователь.

"(...) Согласно научному труду Дмитрия Адамского, Церковь продолжает поддерживать Кремль в плане использования ядерного оружия, а также контроля за ним и осуществления программ по его разработке. При этом она открыто не воздействует на решение оперативных или теоретических вопросов, касающихся применения оружия массового уничтожения", - отмечает журналист.

"В последние десятилетия в России появилось нечто вроде испрашивания благодати на освящение ядерного оружия", - утверждает Дмитрий Адамский, который упоминает "освящение оружия, но также и строительство часовен, молитвенных залов в военных комплексах, переносных храмов на атомных подводных лодках, религиозные процессии во время смотров или парадов войск...".

"Подобное "испрашивание ядерной благодати" вызывает дебаты в Русской православной церкви. Например, в июне специальная комиссия Московского Патриархата впервые высказала неблагоприятное мнение в отношении практики освящения ядерного оружия", - указывает автор публикации.

"Тем не менее, по мнению эксперта, "проникновение веры, влияния Церкви в политическую сферу России настолько глубоко и совпадает с интересами стольких людей, что такое явление, как ядерное православие, сохранится даже после ухода президента Путина", - резюмирует La Croix.

На единственном в России авианосце произошел пожар (7)

Авианесущий крейсер "Адмирал Кузнецов" загорелся во...

Россия высылает двух немецких дипломатов

Два сотрудника посольства ФРГ в Москве высланы в ответ...

ФБК снова перевели деньги из США (12)

Долларовый платеж из США поступил на счет ФБК...

Иван Голунов подал в ФСБ заявление на избивших его полицейских

Журналист Иван Голунов просит зарегистрировать...