Не было бы никакой нужды возвращаться к этому перечню, если бы не комментарии к нему в российской и ориентированной на Москву украинской прессе. Вот некоторые заголовки: «Украина обвинила в организации Голодомора евреев и латышей» (rossija.info), «Украинцев морили голодом латыши и евреи» (zadonbass.org), «В голодоморе виноваты евреи и латыши» (ru.redtram.com) и т.д. и т.п. – на всевозможных «регнумах». Короче говоря, все те же геббельсовские «жиды и коммунисты», только с заменой последних на «латышей». Между тем, латышей в «списке 19-ти» всего двое: Карлсон Карл Мартынович и Салынь Эдуард Петрович. А, скажем, наверняка принятый русскими комментаторами за латыша (фамилия уж больно «латвеобразная») Реденс Станислав Францевич – поляк, свояк (брат жены, у нас сказали бы – швагер) самого Сталина, что, впрочем, не уберегло его в 38-м...
Итак, два латыша на девятнадцать человек – это много или мало? По с равнению с пятью русскими из этого же списка, разумеется, мало. А если принять во внимание то обстоятельство, что единственный украинец в списке – Балицкий Всеволод Аполлонович – в 1922 году вдруг взял и в очередной анкете ВЧК-ГПУ записался русским, то превосходство последних над латышами в данном конкретном случае становится троекратным. Так что, российским любителям «этностатистики», если бы на самом деле их заботили пропорции, следовало писать: «украинцы обвиняют евреев и русских», но латышей в сегодняшней России не любят особо...
Между тем, вопреки российским и пророссийским интерпретаторам, украинцы не обвиняют ни русских, ни латышей, ни евреев. Грузин тоже не обвиняют, несмотря на то, что первым номером в списке числится Сталин-Джугашвили. Критерием попадания в список, судя по всему, была не национальность того или иного коммуниста, а наличие в архивах СБУ подписанных ими распоряжений по организации Голодомора. Можно, конечно, удивляться отсутствию в списке Косиора Станислава Викентьевича (если кого интересует – поляк), члена политбюро ВКП (б), в годы Голодомора генерального секретаря компартии Украины... Но, повторю, у следователей СБУ была при составлении списка своя логика. Возможно, кстати, что и список этот – не последний.
Все тот же вопрос: а семь еврейских фамилий из девятнадцати – это много или мало? А семь из полутора миллионов евреев, проживавших до войны в Украине – много или мало? И в ответе ли все полтора миллиона за этих семерых (других семьсот, третьих семь тысяч)? По логике тех, кто в сегодняшней России (да и в Украине, Литве и т.д.) пытается оправдать Холокост – да, в ответе. Они так и пишут на своих сайтах: «Холокост на Украине – это вам, евреи, месть за Голодомор». В их списках организаторов Голодомора – только еврейские фамилии.
Проще всего было бы сказать по аналогии, что участие евреев в Голодоморе – это ответ на петлюровские погромы или куда более раннюю массовую резню Богдана Хмельницкого. Все дело, однако, в том, что всем этим ягодам и прочим кагановичам было глубоко наплевать на еврейский народ и его трагическую историю. Более того, они готовы пожертвовать последним евреем – сначала во имя мировой революции, а потом – чтобы услужить кремлевскому хозяину.
Классик русской литературы ХХ века Александр Куприн писал: «Рассказывают, что однажды к Троцкому явилась еврейская делегация, состоявшая из самых древних, почтенных и мудрых старцев. Они красноречиво, как умеют только очень умные евреи, убеждали его свернуть с пути крови и насилия, доказывая цифрами и словами, что избранный народ более всего страдает от политики террора. Троцкий нетерпеливо выслушал их, но ответ его был столь же короток, как и сух:
– Вы обратились не по адресу. Частный еврейский вопрос совершенно меня не интересует. Я не еврей, а интернационалист».
Выдающийся русский философ Николай Бердяев указывал, что еврейское происхождение «не мешало Марксу быть антисемитом и утверждать, что евреи являются носителями капиталистического духа эксплуатации». «Мы признаём, таким образом, что в сегодняшнем обществе главным антисоциальным элементом в процессе исторического развития стал еврей, тот самый еврей, который сам всячески способствовал упрочению своего вредного влияния, пока не поднялся на сегодняшний уровень, который должен быть ликвидирован», – это не Адольф Гитлер написал, а Карл Маркс.
Вернемся, однако, к «списку 19-ти». Нет в нем евреев, русских или латышей – есть полуграмотный интернациональный сброд. Самый образованный из всех в этом списке – родившийся в моем родном Бобруйске Кацнельсон Зиновий Борисович: 4 курса юридического факультета Московского университета, 1 курс Лазаревского ин-та восточных языков, школа прапорщиков, наконец. А вот у писавшегося русским уроженца Гродненщины Леонюка Хомы Якимовича – всего три класса сельской школы. Рядом с ним уроженец Виленской губернии Кривец Ефим Хомич (анкетный белорус) просто академик – выпускник Двинского начального училища, специальность – машинист переписи, т.е. мог даже протокол допроса собственноручно на «Ундервуде» напечатать.
Вот еще одна биография из все того же списка. «Друскис Франц Семенович. Родился 22.03.1898 в Вилкомире Ковенской губернии. Отец работал батраком у помещика, а с 1912 – сторожем на железной дороге. Литовец. Образование низшее. С 1912 трудился батраком и чернорабочим на шоссейных ремонтных работах. Осенью 1914, спасаясь от приближающегося фронта, уехал вглубь России, работал на железной дороге. В 1917 призван в армию. С июня 1918 по август 1933 – в транспортных органах ВЧК-ОГПУ: занимал должности начальника ДТО на Сызранско-Вяземской, Ташкентской, Рязано-Уральской, Московско-Белорусско-Балтийской, Юго-Западной ЖД, последняя должность – начальник ТО ГПУ УССР.
С августа 1933 – начальник ЮЗЖД, а с декабря 1934 – Забайкальской ЖД (г. Чита).
Член РКП(б) с июля 1918. Награжден орденами Ленина, Трудового Красного Знамени УССР; знаком Почетного работника ВЧК-ГПУ, боевым оружием от Коллегии ОГПУ».
Таким образом, один из 19-ти – литовец. Это много или мало? Каким образом он попал в столь узкий круг? Напомню, что на его родине, в Литве, в годы Голодомора в Украине, крестьянам тоже было несладко – англичане (по причине наступившей во всем мире Великой депрессии) отказались покупать литовских гусей. Тогда правительство Литвы, желая поддержать своих фермеров, обязало государственных служащих не реже раза в неделю покупать гуся. Такой был голод в «буржуазной» Литве... Интересно, в ответе ли те, кто тогда покупал в Литве гусей (и те кто продавал тоже) за Друскиса Франца Семеновича? А сегодняшние литовцы – в ответе? И был ли этот Друскис литовцем, если в те годы не продавал и не покупал гусей?..
А вот еще одна справка. «Друскис Франц Семенович: 1898 года рождения. Место рождения: Ковенская губ.; литовец; начальник ДВЖД; место проживания: г. Хабаровск. Арест: 22.09.1937 Арест. ДТО НКВД ДВЖД. Осужд. 29.12.1939 ДТО НКВД ДВЖД. Обв. по ст.ст. 58-1а, 58-8, 58-11 УК РСФСР. Приговор: прекращено за недоказанностью обвинения». Обвиняли уроженца Укмерге и жену его Ксению Владимровну, «русскую, пианистку» (так – в справке), разумеется, не в преступлениях Голодомора. Выкрутились Друскисы. А вот почти все остальные из «списка 19-ти» (кроме Сталина, конечно, и еще двух человек) в 1938 году сами... чуть не написал «стали жертвами репрессий». Вот, кстати, еще один вопрос: могут ли палачи одновременно быть жертвами репрессий?
Если бы я писал эту статью в начале девяностых годов прошлого века, то завершил бы ее примерно так: в каждом народе, у каждой национальности в СССР были свои жертвы и свои палачи, свои берии и орджоникидзе, свои кировы и ежовы, свои кагановичи и мехлисы, шаумяны и микояны, дзержинские и менжинские, лацисы и петерсы, варейкисы и уборявичюсы... Искать в этой компании садистов с «низшим» или «высшим начальным» образованием этническое начало – значит ничего не понимать в самой природе русского коммунизма («русский коммунизм» – понятие, введенное в оборот Николаем Бердяевым). С падением коммунизма у каждого народа появился шанс самому разобраться с собственными подонками...
Сегодня я так не напишу. По той простой причине, что за несколько дней до опубликования сообщения о списке СБУ прочитал на сайте посольства РФ в Литве:
«...стоит отметить, что советская практика широкого использования местных кадров обусловила то, что в рядах высшего политического и партийного руководства СССР, и уж тем более на республиканском уровне, не говоря уже о низовых органах, на момент голода 1932-1933 гг. состояло множество представителей украинского народа. И они были неотъемлемой частью, а где-то и основной силой выработки и реализации системы мер по преодолению разразившейся тогда трагедии. Если вновь последовать логике апологетов идеи «голодомора», то получается, что украинцы уничтожали сами себя».
Здесь две вещи поражают. Первая – это попытка совершенно в духе оруэлловского Министерства правды выдать умерщвление голодом (путем насильственного отбора у крестьян продовольствия) от 5 до 10 (по разным подсчетам) миллионов человек за «систему мер по преодолению разразившейся тогда трагедии». (О весьма простой и эффективной «системе мер» по предотвращению кризиса литовского сельского хозяйства в те же годы см. выше). А вторая – это все то же стремление указать на анкетные данные «высшего политического и партийного руководства СССР».
Да, во времена брежневского «застоя» в Кремле – без малого четверть века – правил «днепропетровский клан» (как сейчас правит «питерский»; традиция, однако!). Только вот что же такое украинское эти «украинцы» сделали? Может насильственно украинизировали язык и культуру? Так ведь, наоборот – в самой Украине осуществлялась весьма жесткая политика русификации. Более жесткая, чем, к примеру, в Литве, где русификация тоже проводилась, как и во всех уголках «необъятной Родины». Все эти «украинцы», «евреи», «грузины», «поляки» в советском руководстве работали на Москву и во имя доминирования Кремля во всем мире. И не только «высшее руководство», но и весь прочий обслуживающий персонал, деятели культуры, например. Причем, опять же, у каждого народа была своя Саломея Нерис. Вот написали Ян Френкель и Инна Гофф популярную и по-своему красивую песню «Русское поле». И звучало это «поле» из всех радиоточек. Не еврейское, заметим, поле...
В начале девяностых казалось, что ни один народ на свете не будет претендовать на сталинское наследие, не возьмет себе бывшего «Отца Народов» в духовные вожди. Сегодня мы знаем, что это не так. В России сегодня одна за другой возникают народные инициативы по возведению памятников «великому вождю» (на сей раз «народные инициативы» с большим сожалением пишу без кавычек). С другой стороны и от властей РФ идут недвусмысленные сигналы. Чего стоит Интернет-голосование в конкурсе «Имя России» на государственном телеканале РТР. Там долгое время на звание самого популярного человека в России с большим отрывом претендовал Иосиф Сталин. Канал даже вынужден был объявить «технический перерыв» в голосовании, после чего Сталин переместился на... второе место. Самое печальное, что руководство канала в принципе не постеснялось включить одного из самых страшных людоедов в человеческой истории в список для голосования! И благодарный народ с радостью подхватил почин вышестоящих товарищей! А вы говорите, от сталинизма пострадали все народы бывшего Союза. К сожалению, есть народ, который в большинстве своем с этим утверждением не согласен.