Республики Южная Осетия (и Абхазия), номинально принадлежащие Грузии, фактически являются аналогом Чечни, также номинально принадлежащей РФ. Однако российская власть до сих пор не желает признавать, что жесточайшее разрушение ее войсками Грозного – еще в первую войну 1994-96 – являло собой аналогичную «гуманитарную катастрофу» и «элементы геноцида», как описал г-н Путин ситуацию в сегодняшнем Цхинвали. Так открывается глубочайшая внутренняя схожесть российского и грузинского режимов, их склонность к «двойным стандартам». Иногда положение дел даже совершенно зеркально – так, во время чеченских войн России роль зарубежной «Северной Осетии», оказывающей поддержку своим соплеменникам, на территории Грузии играло населенное чеченцами Панкисское ущелье.

«Двойные стандарты» – это вообще характерное свойство византийской имперской политики (символично, что двуглавый орел изначально был гербом именно Византии). Причем она, увы, еще не ушла в историю – но сохраняется и сегодня, и далеко не в одной стране…

Вот МИД Украины в своем заявлении называет Южную Осетию «сепаратистским режимом». Но любопытно, что московские «византийцы» считают «сепаратистским» феноменом саму Украину. «Сепаратизм» – это вообще термин из имперского лексикона. В цивилизованном мире давно уже принято решать проблемы регионов повышением их гражданского самоуправления – и тогда их стремление к «отделению» резко падает. Так, в частности, поступило в свое время федеральное правительство США с Аляской, согласившисьна то, чтобы 90 % ее доходов принадлежало самому штату.

И можно ли в этой связи называть Украину «проамериканской страной» (как делают некоторые российские СМИ), или даже просто – демократической, если в этой стране до сих пор нет выборов глав регионов, а все они назначаются президентом? Однако подобное решение российского руководства – об отмене губернаторских выборов – многих справедливо возмутило как антидемократическое. Опять «двойные стандарты»?

Подобная же «вертикаль» царит еще в одном осколке Византийской империи – Молдавии, которая до сих пор не может смириться с существованием самоуправляемого Приднестровья.

Фильм священника Тихона Шевкунова «Гибель империи. Византийский урок», показанный в начале этого года по российскому телевидению, весьма точно отразил психологию властей многих постсоветских стран, все еще живущих в средневековой империи. Там доминирует унитаризм, догматизм, клерикализм – а важнейшие политические решения принимаются узким кругом «придворных». Так что «православные» Грузия, Украина, Молдавия мало чем отличаются от нынешней России. Хотя и риторически соревнуются в том, где «больше демократии»…

Впрочем, и некоторые российские правозащитники, вроде бы далекие от такого мировоззрения, также ныне выступают с «государственническими» заявлениямио недопустимости вмешательства в дела другой страны. Но почему-то они не заявляли ничего подобного в случаях с Югославией и Ираком! Что ж, похоже, те же византийские «двойные стандарты» поразили и их…

Президент Буш также высказываетсяв поддержку «территориальной целостности Грузии». А вот как насчет территориальной целостности Сербии? Но вообще особенно интересно – на чьей стороне был бы этот республиканец в эпоху борьбы Штатов за независимость от Британской империи?

Похоже, «тысячелетняя империя» Византия своей политической спецификой повлияла и на западный мир… Однако сегодня он стремительно трансформируется. Относительно недавно в издательстве Висконсинского университета вышел очень подробный двухтомник «Regionalism in the Age of Globalism», составленный американскими и германскими авторами. Там на широком глобальном материале рассматривается современная специфика регионов – как тех или иных этнокультурных общностей, отличающихся от «титульных» империй. Однако регионализм (в отличие от имперского ярлыка «сепаратизма») не означает их самоцельное «отделение». Но предусматривает именно интегральную функцию, хоть и альтернативную – налаживание между самими регионами (малыми республиками) прямых равноправных связей. И этот проект уже интенсивно развивается в ЕС – где появились десятки «еврорегионов», действует программа «Интеррег» и т.д.

По большому счету, это действительно новый исторический этап, возрождение мирового культурного многообразия, подавлявшегося в последние века различными централистскими режимами. Это и есть та «цветущая сложность», которую известный идеолог византийства, российский философ Константин Леонтьев почему-то видел в империях, так похожих друг на друга…

Впрочем, Южная Осетия и Абхазия имеют весьма косвенное отношение к этой глобальной парадигме регионализма. Вместо учреждения собственной гражданственности, большинство их жителей предпочло обзавестись российскими паспортами. То есть – попросту перебежать из одной империи в другую. Возможно, РФ действительно планирует таким образом взять эти территории под свою юрисдикцию, расширив свою «византийскую ойкумену»… Но тогда уже главный ответ предстоит дать иным российским регионам – от Северо-Запада до Дальнего Востока – согласятся ли они с нарастанием этого имперского всесмешения или все же предпочтут превратиться из послушных «провинций» в самостоятельные субъекты международного права?

Источник
Строго запрещено копировать и распространять информацию, представленную на DELFI.lt, в электронных и традиционных СМИ в любом виде без официального разрешения, а если разрешение получено, необходимо указать источник – Delfi.
ru.DELFI.lt
Оставить комментарий Читать комментарии
Поделиться
Комментарии