Людям предлагают немного традиций и мистики. В конце праздника - выступление популярного коллектива с танцами, пивом, прыжками через костры, поиском цветка папоротника и всеми последствиями, которых полно в полицейских сводках.
Те, кто по фольклорным традициям празднует этот день, жестко разделяют фольклорный вариант и китчевый. Этнолог Арунас Вайцекаускас отметил, что нечего винить людей в том, что они отдалились от традиций, ведь поклонники фольклорного праздника сами отворачиваются от масс.
Те, кто празднует Иванов день для себя, избегают соседства с пьяными.
"Это большая проблема на сегодняшний день, в которую попала этническая традиция. Чтобы сохранить праздник от вырождения, мы должны изолироваться. С другой стороны, мы оставляем большую часть общества без выбора", – сказал Вайцекаускас.
Иванов день празднуют 24 июня, с 2003 года в Литве - это выходной день.
"Горожанину нужно шоу, но традиционный ритуал интересен, когда сам можешь в нем участвовать. Поэтому уже в начале ХХ века проводили инсценировки: пускали на воду венки с горящими свечами, с горы катили символ солнца - горящие колеса", - заметил этнолог.
Раньше сбор лекарственных трав накануне Иванова дня связывали с ведьмовством, считалось, что после шабаша ведьм лекарственные травы утрачивали свою целебную силу. Сейчас сбору трав такое большое значение не придают.
То же самое с кострами: раньше их жгли потому, что с их помощью заменяли солнце. Ночью без света человеку было небезопасно. По словам Вайцекаускаса, они не только освещали место, где праздновали этот день. Огонь был связан с уничтожающей силой – как отрицательной, так и положительной. К примеру, через костер прыгали, чтобы избавиться от болезней.
