Ученый считает, что политическое противостояние между Западом и Россией, проявившиеся на фоне отторжения Крыма, является ключом также к вопросу об идентичности русских в Литве. И не только русских, но также литовцев, украинцев, поляков, татар и других этнических групп.
В интервью DELFI он констатировал, что Литва официально не признала законности референдума в Крыму и считает, что Россия аннексировала часть Украины. При этом нельзя сказать, что вопрос о причинах и главном виновнике роста международного напряжения в Восточной и отчасти Центральной Европе вызвал единодушную трактовку в литовском обществе.
"Русские Литвы в этих условиях также демонстрируют разную позицию и разную национальную идентичность. Это не новость. Важно то, что размежевание их идентичности, в моем понимании, в значительной мере идет на идейной основе. Вопрос в том, каким будет русский? Какую национальную идентичность он выбирает и примеривает?", - задается вопросом Г.Поташенко.
Русские Литвы конфликт восприняли по-разному
«Первый тип - последовательно пророссийский тип идентичности как в отношении признания «воссоединения» Крыма с Россией, так в отношении самоопределения Украины между Западом и Россией, в пользу последней. Вторая категория - это условно пророссийский тип, признающий законность перехода Крыма к России после референдума, но оставляющий за Украиной больше свободы выбора в международных делах. Третий - последовательно прозападный тип, который не признает законности референдума Крыма, подчеркивает важность суверенитета и целостности Украины, соблюдения норм международного права. И последний - условно прозападный и аполитический тип: аннексия Крыма дело плохое, но в конце концов «мне мало дел до политики», - размышляет Г.Поташенко.
По словам ученого, трудно определить, пока нет социологических опросов или исследований, сколько русских принадлежит к одному или другому типу идентичности.
«Судя по личным наблюдениям, русским газетам и интернет-порталам страны, видимо, немало русских Литвы, особенно среди старшего и среднего поколения, поддерживают российскую точку зрения на события в Крыму. Именно пророссийская позиция, если можно так выразиться, этой группы русских Литвы стала особенно заметной и прежде всего бросилась в глаза литовским средствам массовой информации, обозревателям и политикам, которые отстаивают в большинстве официальную литовскую и прозападную точку зрения. Но мы все же ничего не можем сказать о том, что думает большинство русских Литвы по поводу последних событий на Украине, если такое большинство вообще существует», - отмечает ученый.
По его мнению, важно подчеркнуть, что ни один из этих четырех типов национальной идентичности русских Литвы сам по себе еще ничего не говорит о лояльности или нелояльности русских граждан Литвы к своему государству.
«Мне известны русские Литвы, которые поддерживает российскую точку зрения на референдум Крыма - это первые два типа. При этом, в моем понимании, они являются лояльными гражданами Литвы: платят налоги, уважают законы страны и не призывают как-то их нарушать», - говорит Поташенко.
Информационная война ощущается и в Литве
«Идейное брожение» русских и части населения Литвы в отношении последних событий в Украине и последовавший украино-российский конфликт, сопровождаемый специальной целенаправленной информационной акцией государственных СМИ России против Украины, способствовал утверждению пророссийской точки зрения на украинские события, считает историк. Он уверен, что Литва и Европейский Союз в целом были явно не готовы адекватно и вовремя ответить на эту наступательную и, по замечанию ряда политических обозревателей, беспрецедентную российскую акцию, теперь называемую информационной войной против Украины.
«Существенная проблема в том, что некоторые из упомянутых четырех типов русских Литвы - прежде всего два первых - подвержены двоякой опасности. Во-первых, признавая явно торопливый крымский референдум законным (никаких намеков на переговоры с центром и никого переходного периода) приходится согласиться, что референдумы можно устраивать открыто и явно нарушая главный закон страны. Во-вторых, выражая волю народа или волю меньшинства страны можно прибегать к использованию чужих и «неизвестных» военных сил («зелёные человечки»)», - говорит ученый.
Запреты русских СМИ не помогут
«В Литве часто слышны призывы запретить некоторые издания или привлечь к суду людей, озвучивающих «непатриотические» взгляды. Можем лишь согласиться с политическим обозревателем К.Гирнюсом, что это было бы ошибкой, поскольку бороться с российской пропагандой, установив ее наличие в конкретном случае, нельзя незаконным методами, заставляя замолчать тех, кто иначе говорит и думает. Один член Сейма даже предложил одним махом ограничить или приостановить выпуск трёх главных русских изданий в Литве и Первого Балтийского канала, распространяющих, по его мнению, пропаганду Москвы. Однако такие радикальные предложения не стоят серьезного внимания, поскольку сами нарушают свободу слова и культурные права русских иметь свои издания, к тому же подобные меры непродуктивные», - уверен Г.Поташенко.
Историк отмечает, в ответ на российскую пропаганду надо использовать другие меры, а не излюбленный способ «запретить и наказать»: чужую пропаганду, разжигающую, например, ненависть или призывающую к войне, следует сначала конкретно выявить и по необходимости прибегать к точечным запретам телевизионных программ, соблюдая установленные законные процедуры.
«Крупным политическим партиям Литвы, а не только действующим партиям этнических меньшинств, необходимо включить в свои ряды больше представителей меньшинств, а в свои программы – пункты об этнической политике, охватывающие вопросы положения и защиты прав национальных меньшинств. Часто партии ограничиваются лишь риторикой заботы о всех гражданах страны, несмотря на их национальность», - уверен ученый.
В нацменьшинства необходимо "вкладывать"
«Важно было бы – и это не так сложно сделать – усиливать имеющиеся или вернуть тихо «пропавшие» русские программы на государственном телевидении и радио Литвы, увеличить финансирование неправительственных, общественных и культурных организаций меньшинств Литвы. В эти сегменты общества можно было привлечь и ту русскоязычную молодежь Литвы, часть которой по разным причинам склоняется к эмиграции на Запад или на Восток», - уверен Поташенко.
«Литва должна сделать еще одну важную домашнюю работу – принять Закон о национальных меньшинствах. Важно, чтобы новый закон не только декларировал уважение к другим этническим группам и их традициям, но и утвердил бы на новом этапе определенные их культурные и языковые права. При этом права меньшинств должны быть синхронизированы с конституцией Литвы и Рамочной конвенцией о национальных меньшинствах Совета Европы. На данный момент это не простая задача для Литвы. Знаем, что дискуссии, правовые коллизии и даже судебные запреты вызвала возможность применения двуязычных названий улиц. Тем не менее, двуязычие в Литве, в моем понимании, является наглядным фактом общественной жизни», - говорит ученый.
Позитивному диалогу в вопросах меньшинств могло бы способствовать также смягчение риторики форсированной «интеграции» меньшинств, продолжает историк. Эта же самая тенденция этнической политики Литвы в последнее десятилетие явно затмила доминирующую в 1990-х и начале 2000-х гг. идею культурного плюрализма.
Г.Поташенко считает, что выросшее самосознание меньшинств, их активность и организованность в общественной и политической жизни страны ставит на повестку дня вопросы подлинной интеграции меньшинств, сохранения их школ, языка и других прав. Однако правовой вакуум, возникший после прекращения действия старого закона о национальных меньшинствах с 1 января 2010 г., вызывает явную озабоченность активистов меньшинств Литвы и международных наблюдателей в Европе.
«Легко винить В.Путина и Россию, видеть реальную или мнимую «российскую опасность» внутри страны, но руководство Литвы и ура-патриоты в одиночку этих угроз не одолеют. Будет гораздо сложнее выполнить «домашнюю работу» и урегулировать запущенный вопрос о национальных меньшинствах, включая русских Литвы, а также сбалансировать информационное русскоязычное пространство, не прибегая к цензуре, но это во много раз важнее», - заключает Г.Поташенко.
