"Парад – это демонстрация, показ себя. Этим людям, наверное, недостаточно другого общения, очевидно им нужна пропаганда и реклама", – предположил политик.
– В Вашей партии начались дискуссии, по-христиански ли разрешать шествие гомосексуалистов и митинг. По Вашему мнению, есть ли у политиков, депутатов юридическое право сомневаться в необходимости мероприятия, если оно мирное?
– С точки зрения процедуры, это решение мэрии. Но, как мы знаем, эти вещи часть общества раздражают и вызывают достаточно отрицательные эмоции, поскольку появляется определенная общественная группа, которой важно продемонстрировать себя. А парад – это демонстрация, показ себя. Этим людям, наверное, не хватает простого времяпрепровождения, им нужны реклама и пропаганда. Я думаю, что наше общество в этом плане достаточно консервативное, нельзя не принимать это во внимание.
Я не знаю, надо ли это так решать, как решила мэрия, когда предложила это место для шествия, или искать другой способ, но надо искать выход, который не будет вносить раздор в общество.
– Вы все время говорите о том, что шествия – это словно желание рекламы. Можете объяснить, почему так считаете, поскольку сами организации гомосексуалистов утверждают, что этим хотят обратить внимание на то, что в повседневной жизни гомосексуалистов дискриминируют?
– Я прекрасно понимаю их аргумент, но, с другой стороны, таким своим поведением они провоцируют еще более отрицательное отношение общества. Это очевидно. Их стремление идеологическое.
– В каком смысле?
– Демонстрировать иной образ жизни и иную культуру. Они делают это на таких парадах. Сколько мы видим по телевизору, знаем, как они обращают внимание на свои права.
– Вы, наверное, имеете в виду берлинский гей-парад с его красочностью и экстравагантностью?
– Я боюсь оценивать, поскольку такого продукта в Литве мы не видели. Не знаю, как это выглядит.
– Такое шествие было в Риге.
– Но то, что было показано там, было с элементами шоу и попытками шокировать общество. Это достаточно провоцирующее поведение. Я понимаю, что у них такая идеология – провоцировать, чтобы общество говорило о них.
– А как, по Вашему мнению, надо вести себя в такой ситуации: чтобы и Литва не стала столицей ксенофобии, но, чтобы и учли позицию жителей, если они на самом деле думают, как Вы?
– Единственный способ – это вести переговоры с организаторами о культурных моментах – это важнее всего, юридических способов нет: можно только разрешить или нет. Если разрешить, то так, чтобы не шокировали большую часть общества и не провоцировали рознь других групп по отношению к сексуальным нацменьшинствам. Это неизбежно...
Я понимаю и ответственность Вильнюсской мэрии – а если будут беспорядки? Поскольку, если даешь разрешение, надо обеспечить безопасность – общественности и тех, которые показывают себя.
– Как Вы считаете, кто находится в большей опасности – организаторы или общество?
– Я понимаю, что при прошлой власти в мэрии уже дискутировалось, одним из аргументов было, что этот парад поощряет враждебность части групп интересов. Тот, кто даешь разрешение, должен обеспечить безопасность: и участников шествия, и общества. Это палка о двух концах, это ответственность мэрии.
