Глава Литовской лиги геев Владимир Симонко подчеркнул, что сейчас живущие вместе люди не могут унаследовать имущество своего партнера.
"Наследники первой очереди всегда могут бороться за право на 50% этого имущества. И часто они на него претендуют. Поэтому человек даже не может осуществить свое желание и оставить имущество другу, с которым жил много лет. Это очевидное отсутствие прав. Есть довольно длинный список, чего мы лишаемся после 20 лет совместной жизни. Статус людей равен нулю.
И еще один аспект. Уже немало моих знакомых де-юре составили партнерские договоры с гражданами других стран. Они успешно живут, но когда приезжают в Литву, их статус здесь ничего не стоит, они сталкиваются с массой бюрократических препон. Именно поэтому многие мои друзья эмигрируют. Они выбирают жизнь в другой стране, платят налоги в другой стране, поскольку эта страна, я говорю о моей Литве, не признает их статус. В Литев эти люди друг для друга никто", - возмущался представитель геев.
"Я слышал, что попытаются создать рабочую группу. Если это на самом деле произойдет, то мы с двинемся с места на первом этапе. Это будет не так и мало", - сказал он.
Симонко уверял, что пока они не будут бороться ни за однополые браки, ни за право на усыновление детей.
"Для таких решений должно быть готово общество. Однако этот вопрос должны поднимать не только неправительственные организации. Я жду, когда государство выполнит свою работу и направит общество в сторону прав человека. Общество должно понять, что отсутствие института партнерства в Литве - нарушение прав определенных граждан", - сказал Симонко.
Традиционная семья – не традиция, а искусственный институт?
Стремления гомосексуалистов в этой области поддерживает и профессор Юридического факультета ВУ Витаутас Мизарас.
По словам адвоката, история свидетельствует о ром, что партнерство не должно считаться противоположностью браку. Более того, брак - это искусственное образование.
"Первые законы, регулирующие внебрачные связи появились в 18-м веке до н.э. Римское право до падения Римской империи не регулировало браки и свадьбы. Только по мере усиления влияния церковное право стало монополизировать эту область, стало благословлять брак. В Средние века венчание и соблюдение формальностей стали существенным условием брака. (...) Итак, сначала право регулирования брачных отношений было у церкви, потом – появилось у государства. (...) Поэтому сегодняшнее понятие "традиционная семья", разве может называться традицией искусственное образование? Естественное - семья, как отношения, а не брак", - уверял юрист.
