Мнение: Где находится Великое Сицилианское Княжество?

 (9)
Сразу предупредим уважаемого читателя, что это место он не найдет ни на одной географической карте, потому что такое государство никогда и нигде не существовало, за исключением сочинений знаменитого американца Томаса Джефферсона. Так он называет родину предводителя польско-литовского восстания 1794 года, а также героя войны за независимость США Тадеуша Костюшки, т.е. Великое княжество Литовское.
© Corbis
Литва или Сицилиана – какая разница. Обе эти страны для иностранцев достаточно таинственны, почти нереальны. И даже для тех, которые были приятелями – а именно таковыми были Томас Джефферсон и Тадеуш Костюшко – и воевали плечом к плечу.

«Страна достаточно легендарная и раздробленная, чтобы быть тем Нигде или чем-то таким, что далеко и очень сомнительно», – так в XIX веке писал известный французский литератор Альфред Жарри. Так стоит ли сегодня удивляться, что иногда иностранцы переспрашивают: «Литва?.. извините, это где-то рядом с Мадагаскаром?..»

Совсем неудивительно, что вот уже несколько лет очень активно ведутся разговоры об образе Литвы в мире. Не погрешим против истины, сказав, что это чуть ли не одна из самых важных тем сегодняшней международной и внутренней политики. Все вокруг только и говорят – в пример приводя соседей эстонцев – о необходимости как можно больше популяризировать Литву, всем подряд рассказывать о том, как здесь красиво и как все замечательно. А если скажешь что-нибудь плохое, то рискуешь быть обвиненным чуть ли не в предательстве Литвы.

Озабоченность литовцев своим образом – это проблема не только современных политиков. Еще Гядиминас в XIV веке рассылал письма на Запад разным ремесленникам с приглашением приезжать в Литву и обещаниями им всевозможных льгот, и при этом объяснял им – где находится эта Литва и какая она. В деле формирования положительного имиджа своей страны он разбирался прекрасно, но это, увы, не дало никаких результатов, поскольку в середине XIV века эпидемия чумы унесла множество жизней, и правители всех стран заботились о том, чтобы их лучшие специалисты оставались на родине, а не уезжали в далекую языческую страну, о которой ходило много разных слухов.

С некоторыми из этих слухов о Литве мы и познакомим наших уважаемых читателей.

Страна лесов

Самый устойчивый из дошедших до сегодняшних дней стереотипов – это Литва как лесной край. Жив он и в нашей культуре. Еще в XIX веке наши классики – Даукантас, Майронис – с воодушевлением писали о том, что литовец и лес – два неразделимых понятия. «Почему он в лесу плачет, часто не знает литовец», – утверждает Антанас Баранаускас в поэме «Аникщяйский бор».

Стереотип Литвы как лесного края был известен и европейцам, только у них это ассоциировалось с разными отрицательными вещами. Лес для них был доказательством того, что Литва – страна варварская и языческая. Посол императора Максимилиана I Сигизмунд фон Герберштейн (1486-15661) писал, имея в виду Жямайтию: «Эта область изобилует рощами и лесами, в которых иногда можно встретить привидений. Там и поныне очень много идолопоклонников, которые кормят в своих домах словно пенатов неких змей на четырех коротких]лапках, напоминающих ящериц, с черным жирным телом, не более трех пядей в длину; называются они Giwoites».

Далее Герберштейн описывает историю, как бы случившуюся с литовским крестьянином. Некто склонил его к истинной христианской вере и убедил убить змею, которой тот поклонялся, но после этого крестьянин был изуродован – «рот его жалким образом раздвинут был до ушей».

Есть еще одна любопытная вещь. В Средние века литовцев иногда называли сарацинами. А ведь так называли арабов и вообще всех мусульман, поселившихся на окраине в Испании. Тогда при чем тут литовцы, живущие в другом конце Европы и ничего общего с мусульманами не имеющие?

Оказывается, в то время бытовало такое мнение: окраины Европы покрыты лесами и там живут сарацины. А Литва и была окраиной Европы, и поэтому вполне понятно, почему она ассоциировалась у европейцев с сарацинами. Насколько это важно – избавиться от этого негативного образа, поняли и сами литовцы.

Известно, что в изданной стараниями магнатов Радзивиллов в 1613 году карте Великого княжества Литовского площадь лесов была сильно приуменьшена. И нам понятно – почему. Усилия по созданию положительного имиджа предпринимались и в XVII веке. Но только, увы, это не дало никаких результатов. Литва по-прежнему ассоциировалась у европейцев с лесами.

В XIX веке известный французский писатель Проспер Мериме в новелле «Локис» (действие происходит в Литве) не без иронии пишет: «Я вас везу (...) в лес, где сейчас в полном расцвете звериное царство, в маточник, великое лоно, великое горнило жизни. (...) Там республика зверей или конституционная монархия – не сумею сказать, что из двух». Леса и жестокость ассоциируются с Литвой и у другого знаменитого француза – Виктора Гюго. В романе «Человек, который смеется» читаем: «Гомо был настоящим волком. Длина его равняласт пяти футам, а это немалый рост для волка даже в Литве».

Проблемы Йогайлы из-за неправильного восприятия литовских мужчин

Ну что ж, Литва – страна дремучих лесов, где можно встретить самых разных чудовищ. Одно из них – получеловек-полузверь. Тут можно вспомнить далекий XI век, когда по землям балтов путешествовал Ибрахим ибн Якуб. Так вот он утверждает в своих записках, что видел здесь людей с головами собак.

Этот стереотип путешествует через многие века. У уже упоминавшегося в этой статье Альфреда Жарри в его пьесе «Король Убю» есть такой персонаж – Медведь. Говоря о костюмах действующих лиц, автор утверждает: «Медведь – это капитан Бордюр в медвежьей шкуре». А Бордюр связан с Литвой – король Убю назначает его князем Литовским. Здесь опять уместно будет вспомнить и новеллу Проспера Мериме «Локис», где рассказывается о литовском графе Шемете, который был получеловеком-полумедведем.

Финал в новелле трагический: подчиняясь звериному инстинкту, граф убивает свою молодую жену-красавицу. Но что тут говорить о XIX веке... Похоже, что и сегодня некоторые думают, что в Литве действительно можно встретить полузверя-получеловека. В веселой французской кинокомедии «Дидье» собака чудесным образом превращается в человека, который великолепно играет в футбол. Его берут в команду, но ведь нужно же объяснить, откуда он такой взялся. И как вы думаете – откуда он? Да, вы угадали – оказывается, он приехал из Литвы...

Но при чем здесь Йогайла? Как он-то пострадал от этого стереотипа? Польский историк и дипломат Ян Длугош описывает комический случай со сватовством Йогайлы к дочери польского короля Ядвиге. Когда она узнала, что молодого и красивого австрийского принца придется поменять на пожилого язычника, то долго плакала и причитала – мол, он такой лохматый, что больше похож на медведя, чем на человека. И чтобы убедиться, что это не так, послала в Литву своих доверенных людей. Видимо, великий князь знал о том, что по Европе ходят такие сплетни, поэтому, когда ко двору прибыли польские вельможи, они вместе отправились в баню, чтобы потом эти люди могли опровергнуть эти политически некорректные слухи. Как известно, Йогайла все-таки женился на Ядвиге, а Литва приняла христианство.

Литовцы и любовь

Ну что ж, литовские мужчины никогда не были вожделенными объектами любви для европейских женщин. Но этого не скажешь о литовских женщинах. В XVI-XVII веках литовочки славились либеральными взглядами на внебрачные отношения. Так что сегодняшним блюстителям нравственности следует осторожнее рассуждать о «традиционно нравственных литовцах», которых испортило тлетворное влияние Запада. Это не подтверждается историческими фактами (а также сплетнями европейцев...).

В те времена Европа была уверена, что в Литве у жен есть любовники (мужчины, трепещите!), причем с согласия мужей. Так, знаменитый итальянский гуманист Эней Сильвий рассказывает: «Когда какой-то Опавский князь вышел встречать свою будущую жену, которая прибыла из Литовы, то среди сопровождавших ее людей он увидел возлегавшего в повозке на мягкой подстилке стройного юношу дивной красоты.

Предположив, что это брат либо другой какой родственник жены, князь спросил – кто это такой. И люди объяснили ему, что у литовцев в обычае, чтобы у замужней женщины, особенно знатного рода, в ее доме проживали один или два – в зависимости от состоятельности мужа – любовника. И если законный муж по какой-либо причине будет не в состоянии исполнять супружеский долг, то его с успехом заменит на этом поприще любовник. И этого юношу жена взяла с собой именно для этого. Услышав такое, князь хотел бросить красавца на растерзание собакам, но друзья удержали его от этого шага. И тогда он велел юноше немедленно убираться назад в Литву».

Многих путешественников изрядно удивляли и другие непривычные для них обычаи. В знаменитом Атласе городов земного мира 1572 г. Георга Брауна читаем: «Кто накануне ночью сожительствовал или развратничал, те днем внутрь костела на службу не идут, но стоят рядом за дверью и через щели наблюдают за ксендзом. И так строго придерживаются этого обычая, что легко можно распознать распутствующих юношей и девушек».

Над нашим довольно либеральным подходом к вопросам любви посмеивались и наши соседи поляки. Проблемы литовских женщин описывались в стихах. Мол, литовки стали просить Юпитера, чтобы он позволил им рожать детей без мук и боли. Тот согласился, но с одним условием: спать со своими мужьями можно будет только один раз в год. Ну и что бы вы думали – они отказались! Уж лучше они будут рожать в муках, чем откажутся от удовольствий семейного ложа.

Коррупция

Современные чиновники могут облегченно вздохнуть: не они придумали брать взятки. Слухи о Литве, в которой, чтобы уладить какое-то дело, нуждо заплатить высокопоставленным чиновникам, ходили уже давно. Так что сегодняшний образ Литвы как страны коррумпированных чиновников не новый.

Вот итальянец Александр Гванини в написанной на латинском языке и популярной в свое время во всей Европе Истории Сарматии пишет: «Когда подданному что-нибудь понадобится от вельможи, без подарка не подойдешь; а если и дойдешь до него, то тебя сразу отсылают к уряднику, и везде господам нужно что-то дать, потому что там каждое слово золотого стоит». Как это напоминает сегодняшний день! И этот рассказ не единственный.

Сигизмунд Герберштейн пишет следующее: «Крестьянам без подарков прегражден путь к господам, какое бы они не имели до них дело. А если их и допустят, то все равно отсылают к должностным лицам и начальникам. И если те не получат подношений, то не решат и не постановят ничего хорошего. Этот порядок существует не только для простонародья, но и для дворян, если они хотят добиться чего-то от вельмож.

Я сам слышал, как один высший чиновник при молодом короле сказал следующее: «В Литве всякое слово – золото». Это удивляло западноевропейцев, уже привыкших к судебной системе. Но еще больше удивляла покорность подданных к такому положению. Не без иронии Георг Браун пишет: «Своих хозяев тем сильнее любят и тем яростнее демонстрируют свое послушание и верность, чем более безжалостно и жестоко они их ругают и бьют. А от тех хозяев, которыми они как следует не были биты, а также от тех, которые не приучили к хорошим порядкам или, по их мнению, не очень благосклонно настроены, уходят».

Это только несколько стереотипов о литовцах. Конечно, ничего хорошего в них нет. Но разве стереотипы могут быть положительными? Мы видим, что некоторые отрицательные черты – неизвестно, справедливо или нет – акцентировались и в прошлом. Так что сегодняшние наши проблемы не новы. Историю нужно знать. И не только историю вельмож и князей, но и слухов, которые сегодня называются стереотипами.

Вильнюсский форум
Оставьте свой комментарий
либо комментировать анонимно
Публикуя, вы соглашаетесь с условиями
Читать комментарии Читать комментарии
 
Рассылка новостей

Общество

Калиниградцы отдыхают в Европе: Польша, Литва и Германия (14)

Где калининградцы предпочитают провести свой отпуск летом-2017? А в Европу куда модно ездить? kaliningrad-city24.ru постарался найти ответы с помощью калининградских туроператоров.

В Литве прогнозируется жара, гроза, шквал (1)

В Литву приходит жаркая погода, в четверг возможен шквальный ветер, предупреждает Гидрометеослужба страны.

В Вильнюсе пройдет слет белорусских студентов и встреча белорусов мира (9)

3-5 июля в Вильнюсе пройдет уже десятый по счету слет обучающихся за рубежом белорусов мира, а 5-го июля пройдет встреча белорусов мира. Мероприятия совместно с партнерами организует Центр восточноевропейских исследований.

Паланга объявила бой ценам: пообедать можно и за 1 евро (54)

Бизнесмены Паланги, которых из года в год критиковали за высокие цены, похоже, решились на перемены.

Почти половина жителей Литвы летом отдыхать не планируют (30)

Лишь пятая часть жителей Литвы готова выделить на отдых сумму более 500 евр, показали дынные опроса, проведенного компанией Baltijos tyrimai.
Facebook друзья
Rambler's Top100