В свою очередь, Гинтаутас Мажейкис утверждает, что эта безответственная наивность, у которой часто нет политического подтекста, может привести к отрицательным последствиям.
Гуляющих по улице Пилес туристов привлекают не только изделия из янтаря, дерева, тканые пояса и другие литовские сувениры, но и русские матрешки. Не все торговцы были склонны объяснять, что делают русские матрешки среди литовских сувениров.
«Почему нет?», – с раздражением ответила торговка, прилавок которой заставлен только матрешками, среди которых – и куклы в виде президентов США.
Другой мужчина, торгующий и литовскими сувенирами, и русскими куклами, был более разговорчивым. По его словам, матрешка – интересная игрушка.
«Вы подумайте. Открываешь – там еще одна. Считаешь и смотришь. Их делают обычные люди, а не политики», – сказал торговец.
По его словам, иностранцы нередко называют литовцев русскими, а матрешки – и литовский исторический символ.
«За границей о литовцах говорят: «Вы ведь русские». Никогда не слышали? Я три года работал за границей, и никогда никто не говорил, что я из Литвы. «Советский», – говорят. Это наша история. Никуда мы от этого не убежим».
Об общей истории с энтузиазмом говорит и мужчина, торгующий советскими орденами и значками. «Это же наша история. Была сто лет, и еще сто, тысячу лет будет!», – сказал он.
Стереотип, который помогает заработать
По словам философа Ю.Мажейкиса, торговля русскими матрешками или даже советской символикой – обычное дело. Философ рассказал, что он недавно был в Киеве, где, казалось бы, люди возмущены Россией, но недалеко от церквей можно купить советские головные уборы, красные флаги, разные военные атрибуты, матрешек и разные другие сувениры.
«Местные торговцы ориентируются не столько на политические нюансы, сколько на ностальгию. Я бы не сказал, что в этом отношении Литва чем-то выделяется. Похожие вещи можно увидеть и в скандинавских странах, и даже на Балканах», – сказал Мажейкис.
По его словам, те, кто торгует матрешками в Литве, зарабатывают на распространенном среди западных туристов стереотипе, что все страны Балтии – это Россия, или как-то связаны с Россией. По мнению философа, это наивное убеждение торговцев, часто не имеющее никакого политического подтекста, но и безответственное.
Мажейкис не сомневается, что вещами с идеологическим подтекстом будут торговать, пока некоторые из них не начнут запрещать.
«Советская символика запрещена, фашистская – тем более, но матрешки или наивные советские атрибуты не считаются преступлением. Но матрешка – это русское народное произведение. Отсутствие критичности в их отношении может привести к отрицательным последствиям», – сказал философ.
На вопрос, что он имеет в виду, Мажейкис ответил, что опасность таится в сознании людей, испытывающих ностальгию по советскому прошлому, не замечающих или не признающих российской пропаганды.
«Сегодня мы видим, как Кремль будоражит определенные слои общества, апеллирует к их ностальгии. Прежде всего, это направлено на тех, кто симпатизирует песням Газманова, матрешкам и подобным вещам. Это было бы не опасно, но, когда начинается такая политика, такое сознание становится первым объектом, на который целятся», – сказал Мажейкис.
