Словом, memento mori для того, чтобы жить ярче и смелее. А если еще верить в то, что на смерти жизнь наша не заканчивается, а лишь переходит в иное измерение… Впрочем, в жизнь после смерти каждый верит по-своему. На этот счет существует две самые популярные версии: первая гласит, что по итогам этой жизни нас будут судить, и если жили мы правильно, то душу ждет вечное блаженство, если же нет – то вечные муки, предположительно, в аду.
Вторая версия более затейлива: она говорит о том, что душа человека бессмертна и постоянно перевоплощается, приобретая все новый опыт. После разумной жизни душа попадает в более благоприятные условия. «Продвинутые» души могут помнить свой прошлый опыт, что помогает им в текущей жизни.
Кстати, наши с вами предки, т.е. древние балты и славяне, тоже верили в реинкарнацию, правда, в пределах рода. Считалось, что с зарождением ребенка на этот свет приходит дух прародителя. Древние славяне, например, следующим образом определяли, чей именно дух воплотился в ребёнке: на младенца брызгали водой, чтоб он заплакал, и поочередно произносились имена предков определенного пола. Ребенка называли тем именем, при произношении которого он успокаивался, - верили, что душа именно этого человека вселилась в тело новорожденного.
А еще раньше наши предки верили, что души умерших вселяются в деревья (помните сказку про Эгле, Королеву ужей?), отсюда и уважение язычников к природе вообще и к деревьям, лесу в частности…
Как есть на самом деле – я не знаю. Предположительно, каждый получает по вере своей. Но у меня нет цели здесь и сейчас устраивать богословский спор. На тему жизни после смерти написаны многие и многие тома, каждый может выбрать по своему вкусу или по своей вере… Лично я всегда считал, что главное в жизни – понять, зачем ты пришел в этот мир. В чем твоя миссия?
Нужно понять и выполнить ее, и тогда уход будет спокойным и светлым. И не так уж важно, есть ли рай или ад на самом деле… Правда, некоторым людям память о том, что после смерти их дела будут взвешены и получат оценку, знание этого помогает жить правильнее. Что ж, наверное, есть польза от того, что люди верят в существование рая и ада и в то, что душа человека бессмертна…
Отчего же люди боятся смерти, если душа - в том или ином обличии - продолжает жить? Вот как об этом писал Лев Толстой: «Смерть – это перемена в теле самая большая и самая последняя. Перемены в нашем теле мы все переживали и переживаем сейчас: то мы были голыми комочками мяса, потом стали грудными детьми, потом повыросли волоса, зубы, потом попадали зубы, выросли новые, потом мы стали седеть, плешиветь. И всех этих перемен мы не боялись. Отчего же мы боимся последней перемены? Оттого, что никто не рассказал нам, что с ним случилось после этой перемены. Но ведь никто не скажет про человека, если он уехал от нас и не пишет нам, что его нет, а скажет только, что нет о нем известий. То же самое и об умерших: то, что мы не знаем того, что будет с нами после смерти, как и то, что было с нами до этой жизни, показывает только то, что нам это не дано знать, потому что не нужно знать. Одно мы знаем: что жизнь наша не в переменах тела, а в том, что живет в этом теле. А живет в этом теле существо духовное, а для духовного существа нет ни начала, ни конца, потому что нет времени».
Вспоминается анекдот о двух близнецах в утробе матери. Один другому говорит: «А ты знаешь, есть версия, что мы с тобой здесь не навсегда. Говорят, что скоро мы покинем этот теплый и родной нам мир нашей мамы, что мы выйдем сквозь щель в светлую пустоту, что пуповину перережут и нас отделят от мамы. Как ты думаешь, это правда?». «Не знаю,- отвечает ему второй,- оттуда еще никто не возвращался»…
А ведь действительно: день своей смерти можно считать днем своего рождения, если верить, что душа человека вечная и, допустим, имеет возможность снова соединиться теперь уже с другим телом. Как все это происходит, не знаю, да и считаю, что понять это просто невозможно. Человек может понять лишь то, что испытал, т.е. приобрел определенный опыт. Со смертью – другая история.
Ирландский священник и философ John O’Donohue в своей книге “Anam Cara” пишет, что потусторонний мир – это не чуждая и не враждебная нам среда, это скорее наш дом, из которого мы ненадолго отправились в путешествие в эту жизнь, но в который обязательно вернемся после смерти. Как и любое путешествие, наша земная жизнь закончится, и мы вернемся домой, где нас любят и ждут. O’Donohue делает вывод о том, что лишь наша духовная нищета виновата в том, что мы чувствуем себя одинокими. Это неправда.
Души бывших прежде и будущих после нас людей всегда рядом, они любят нас и помогают нам. Поэтому умирать не страшно, это же возвращение домой. Конечно, до тех пор, пока ты живешь жизнью лишь телесной, то осознание того, что когда-то тела (а значит и тебя) не станет, страшно пугает. Но любое из обстоятельств, приближающих смерть (старость, болезнь, авария и т.п.), перенастраивает сознание человека, и он совсем по-другому начинает воспринимать неизбежность смерти. Вы поговорите со своими пожилыми родственниками.
Старики абсолютно спокойно говорят о своей смерти, готовятся к ней, оставляют распоряжения, что и как нужно сделать в случае их кончины. Пока ты молод, такие разговоры пугают, но при этом чувствуешь, что принять смерть и не противиться ей – мудро, так как она неизбежна и естественна для каждого из нас. Конечно, присутствовать на чьих-либо похоронах бывает очень грустно, так же, как и выражать соболезнования родственникам усопшего. Грустно и обидно потому, что не додали ушедшему своего внимания и любви. Особенно грустно, когда уходят молодые, которым еще бы жить и жить, у которых здесь остаются родные и любимые. Тем не менее, насчет самих ушедших как-то спокойно: они вернулись домой.
Разговор о смерти в ХХI веке не обходится без еще одного феномена наших дней – эвтаназии. Это когда врачи помогают тяжело больным, беспомощным или просто очень сильно этого желающим людям уйти из жизни. Фактически, это самоубийство с помощью врачей. Как врачи смеют помогать кому-либо умирать – не мне судить. И все же, нравственна ли такая «помощь»?
Сторонники эвтаназии говорят, что главная ее задача – облегчить муки неизлечимо больным. Но во-первых, человеку не дается больше страданий, чем он может вынести. Если речь идет о сильной боли – то человек страдает до определенной степени, после же теряет сознание и боли не ощущает. Проверенно мною лично – некогда упав с относительно большой высоты серьезно, в нескольких местах сломал руку… К тому же, современная медицина готова предложить очень эффективные обезболивающие.
Другое дело, что человеку для чего-то дано испить свою чашу страданий, да и умирать ему дано зачем-то самому, без помощи врачей. Правильно ли вмешиваться в эти естественные процессы? Уже слышу критиков: так что, по-вашему, страдающим вообще помогать не стоит? Помогать им стоит. Но еще раз: можно ли назвать помощью медикаментозное умерщвление??! И опять-таки, а не бизнес ли все это? К примеру, в Швейцарии, где в некоторых кантонах эвтаназия узаконена, подобная услуга стоит до 5 тыс.евро…
Мне кажется, что смерть естественна для человека. И смерть, и своя доля страданий и боли – неприятный, тяжелый, но для чего-то необходимый опыт для каждого. Это как экзамен. Эвтаназия, как и, к примеру, обезболивание при родах,- в некотором роде уклонение от экзаменов жизни. Естественно, многие из вас могут не согласиться со мной. Что же, обдуманные и аргументированные высказывания, как всегда, приветствуются:)
Закончить беседу о смерти хочу пожеланием: пусть смерть придет к тебе после длительной и счастливой жизни, пусть встретишь ты ее спокойно, в кругу близких, любящих тебя людей. Не бойся! Ты возвращаешься домой. Пусть встретят тебя там хорошо и пусть вспоминают о тебе с доброй улыбкой твои близкие, временно продолжающие путешествие по этой жизни. Все проходит. И жизнь пройдет. Спасибо Тебе, Создатель, за увлекательнейшее приключение, имя которому – Жизнь.
P.S. Я все-таки нашел тот мнимый шуточный, но в то же время очень интересный разговор неродившихся близнецов:
Итак, в животе беременной женщины разговаривают двое младенцев. Один из них - верующий, другой – неверующий:
Неверующий: Ты веришь в жизнь после родов?
Верующий: Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждёт потом.
Неверующий: Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты хоть можешь себе представить, как могла бы выглядеть такая жизнь?
В: Я не знаю всех деталей, но я верю, что там будет больше света и что, может быть, мы сможем сами ходить и есть своим ртом.
Н: Какая ерунда! Невозможно самим ходить и есть своим ртом!
Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша пуповина слишком коротка.
В: Я уверен, что это возможно. Всё будет просто немного по-другому. Это можно себе представить.
Н: Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь - это одно большое страдание в темноте.
В: Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь
после родов, но в любом случае, мы увидим маму, и она позаботится о нас.
Н: МАМУ?! Ты веришь в маму? И где же она находится?
В: Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей
движемся и живём, без нее мы просто не можем существовать.
Н: Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что ее просто нет.
В: Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда всё вокруг
затихает, можно услышать, как она поёт, и почувствовать, как
она гладит наш мир. Я твёрдо знаю, что наша настоящая жизнь
начнётся именно после родов. А ты?