Данная работа увидела свет в конце прошлого года и носит название «Проявления этнической нетерпимости и ксенофобии в литовских СМИ в аспекте превентивной политики ЕС».
Как отмечает автор, занимавшаяся исследованием литовской прессы в 2005-2007 гг., различные этнические группы, как правило, упоминаются в литовской прессе в связи с той или проблематикой: евреи – в связи с вопросами возвращения имущества, культурным наследием, проявлениями антисемитизма, цыгане – в связи с преступной и незаконной деятельностью, социальной помощью, проблемами жилья, поляки – в связи с вопросами просвещения, представленности в политической жизни страны, написания фамилий.
О русских Литвы в СМИ чаще пишут в связи с историческими событиями периода СССР и их интерпретацией, вопросами гражданства, просвещения, в связи с событиями Бронзовой ночи в Эстонии, проблемой владения государственным языком, проявлением русофобии и т.д.
Больше всего «проблем» – у цыган
Как отмечает автор исследования, в прессе цыганское этническое меньшинство обозначается как самое проблематичное: у цыган во многих сферах (образования, жилья, занятости) больше всего нерешенных проблем. Ромы в прессе также оцениваются, как наименее интегрированное, сталкивающееся с самой серьезной и постоянной этнической нетерпимостью.
Как отмечает автор, именно ромы – то самое этническое меньшинство, которое подвергается наибольшей стереотипизации и криминализации в прессе.
«По данным исследования, ромы в печати связываются с проблематикой «преступной и незаконной деятельности», «социальной помощи» и «жилья»», – пишет ученый. Ученый делает выводы, что проблемы цыганской этнической группы преподносятся односторонне, тенденциозно, акцент делается сугубо на экономических и психологических аспектах.
Как отмечает автор, журналисты и приглашаемые в качестве экспертов лица не ищут истинные причины поднимаемых проблем. Например, как в статьях, посвященных «преступлениям» и «социальной помощи» в качестве виновников обозначаются сугубо представители цыганской национальности.
«Эксперты, высказывающие мнения в прессе, чаще всего не углублены в проблемы цыган, повторяют уже известные мнения, им вторят журналисты, ограничивающиеся стереотипными заключениями», – делает вывод М.Фреюте-Ракаускене.
Евреи: стереотипы и бытовой антисемитизм
Большинство статей, освещающих жизнь литовских евреев, так же как и в случае с ромами, демонстрируют то, что в обществе существует бытовой антисемитизм, в их отношении также сильны сформировавшиеся стереотипы.
Эксперты считают, что нетерпимость в первую очередь проявляется через демонстрацию немонолитности еврейской общины при решении вопросов реституции имущества, «которое ей не принадлежит».
«Другой способ разжигания нетерпимости в освещении тем возвращения еврейской собственности – это то, что СМИ до конца не углубляются в то, какие исторические обстоятельства, действующие в стране законы играют не последнюю роль в том, что собственность должна быть передана именно еврейской религиозной общине, а не отдельным лицам. Таким образом, формируется положение, что государство, так много внимания уделяющее еврейскому этническому меньшинству, не беспокоится о более насущных для своих граждан проблемах», – пишет М.Фреюте-Ракаускене.
Как свидетельствуют результаты исследования, евреи фигурируют в прессе не только в связи с возвращением имущества или культурным наследием, но и при освещении тем о проявлениях антисемитизма. Как отмечает автор, статей в прессе, в которых пытались бы действительно исследовать корень проблемы, – очень мало, они просто тонут в «море негативной информации».
«Такие статьи, в которых еврейское меньшинство обвиняется в желании нажиться на процессе реституции, использовании политической силы в собственных целях, предполагают разжигание этнической нетерпимости», – пишет автор. Кроме того, она отмечает, что представителям еврейской общины в СМИ приклеиваются ярлыки – такие качества, как хитрость, корыстность, конфликтность.
Поляки: нелояльность и дискриминация литовцев
На момент проведения исследования, польское меньшинство представителями прессы обозначалось как наименее проблематичное, способное успешно справляться с проблемами, «так как это меньшинство живет достаточно концентрировано, у него нет проблем с интеграцией, у него свои образовательные организации, юристы, медики». Тем не менее, Вильнюс выделялся как самый проблемный регион, где представители польской общины определяют возврат земли как самую серьезную проблему.
В отличие от русского меньшинства, польская этническая группа в основном в прессе подается в связи с двумя основными темами – «просвещением меньшинств» и «меньшинствами в политике». Кроме того, в прессе нередко появляются статьи на темы написания польских фамилий в литовских паспортах.
Как отмечает автор исследования, в статьях, посвященных возврату земель в Вильнюсском районе, тон экспертов отражает официальную позицию, которой чаще всего придерживаются представители СМИ, эти темы чаще политизируются.
«В статьях, посвященных образованию меньшинств и их проблемам, представление чаще всего одностороннее. Нередко отмечается, что детей насильно ведут в польские школы, что подобная ситуация является следствием того, что закрываются литовские школы. Польские школы обвиняют в том, что они получают больше средств, ведут «самоуправную» политику, идущую вразрез с гражданской и политической лояльностью», – пишет ученый.
По заключению М.Фреюте-Ракаускене, в прессе через аргументы политической нелояльности создается имидж поляка – неитегрированного, незнающего литовского языка, ущемляющего и дискриминирующего литовцев, что говорит о политической подоплеке нетерпимости в отношении польского меньшинства.
Как констатирует в своей работе ученый, несмотря на то, что в Литве были приняты различные законы, соответствующие директивам ЕС, расистских выпадов и случаев дискриминации в стране становится больше, растет число некорректных в отношении различных меньшинств высказываний со стороны политиков, а также других общественных деятелей.
