На улицах Вильнюса всё чаще можно наблюдать группы молодых людей, одежда которых напоминает униформу скинхедов. Это касается и центра столицы и районов, удалённых от центра. Примечательно, что основная их масса – юнцы. Однако Гедрюс Кяулакис из Центра гражданских инициатив, изучавший данную проблему, придерживается мнения, что масштабы этого явленияв Литве не являются угрожающими.
Он полагает, что о серьёзных угрозах можно говорить только в России, но и то, "там скинхеды иногда выступают с конструктивных позиций".
Кто они?
"Движение скинхедов в Литве существует с 1994-ого, – говорит собеседник DELFI. – С того времени постоянно их было около 70-ти человек. А что касается текущего момента, то по всей стране, думаю, их наберется около 300 человек. Это без, так сказать, сочувствующих, которых наберётся ещё пару сотен. Несмотря на то, что их количество стало умножаться, нельзя сказать об угрожающих масштабах".
Как рассказал Г.Кяулакис, литовские скинхеды отличаются от своих "собратьев" из остальной части Европы. Исследователь называет их "балто-скинхедами", потому что они интересуются литовской историей, язычеством, "любят походить по партизанским тропам".
"Две трети проживают в Вильнюсе, – продолжает Г.Кяулакис, – но есть и мощная группировка в Клайпеде. Мощная не количеством, а агрессивностью. В последние годы в Клайпеде полиция фиксирует 8–10 актов насилия против представителей других рас. Но литовские скинхеды – это отнюдь не какая-то сплочённая организация с определенной иерархией. Все акты насилия носят характер уличного хулиганства и происходят обычно в пятницу вечером, когда подобная молодёжь пьёт, и рядом оказывается человек с другим цветом кожи или иностранец".
Г.Кяулакис был удивлён тем фактом, что марш 11 марта привлёк столько внимания.
"Такие демонстрации проходили и в 2004, 2005 годах, – продолжает он. – И поверьте мне, я точно знаю, что полиция всегда прекрасно осведомлена о том, что будет происходить. Сейчас же все вдруг обратили на это внимание! Не знаю, может быть, кто-то из полицейских чинов съездил на учения в Европу, где ему сказали, что с расизмом надо бороться, и по возвращении передал эту информацию своим подчинённым".
Так или иначе, марш имел место. Лозунги участников марша звучат диссонансом среди постоянных разговоров и дискуссий о толерантности.
Неважно, куда направлялись эти люди – на концерт ли, просто гуляли или "случайно" в центре города оказалось около 200 человек с литовскими флагами и прочей атрибутикой.
Они реально заявили о себе. Теперь все в курсе. Российские газеты уже пишут. Миф о "фашисткой" Прибалтике опять выходит на страницы российской прессы, хотя в самой России проблема межнациональной розни, нападений на представителей других рас стоит во сто крат острее.
"Демонстрация была незаконной, и наказать их вряд ли получится, – продолжает Г.Кяулакис. – Если пойти в суд, то можно сказать, что не было никакой демонстрации, мы просто шли на концерт (в тот день должен был состояться очередной концерт "Рок против коммунизма" – кстати, подобные концерты впервые стали проводить британские неофашисты в 70-ые годы), но так получилось, что шли вместе. Просто шли. Трудно найти и организаторов. У них нет "комиссаров" как в полиции, они все равны. Есть какие-то неформальные лидеры. Никак не доказать, что они это организовали. Поэтому полиция вряд ли будет пытаться это делать".
Скинхед скинхеду – рознь
"Я не знаю, кто организовал это действие, но догадываюсь, – говорит Чубас, лидер литовской группы «Toro Bravo»- Есть "нацики", а есть "правильные" скинхеды, которые живут по своим правилам, как представители любой другой субкультуры. Мы против всяких проявлений расизма, но просто выглядим похоже. Так что теперь иногда уже не хочется одевать "бомбер" и "керзы" (элементы одежды – DELFI), потому что если говорят скинхед – то подразумевают "нацист".
По мнению исследователей , которые занимались проблематикой скинхедов, это одно из самых расхожих заблуждений, отождествлять их движение с фашизмом.
Движение классических (традиционных) скинхедов пропагандирует аполитичность. Скинхеды являются не расистскими организациями и больше трансформируются в музыкальное неформальное движение со своей атрибутикой, культурой поведения и потребления. Однако "классические скинхеды" продолжают оставаться приверженцами определенных ценностей:
— ты должен быть патриотом своей страны;
— ты должен работать;
— ты должен учиться;
— ты не можешь быть расистом.
Быть фашистом – модно
По словам Чубаса, в Литве гораздо больше нацистов, чем таких, как он. Он считает, что так обстоят дела, потому что это модно.
"Это модно, поэтому их и много, – говорит музыкант. – Модно потому, что у тебя в подъезде есть друг, он нацист. Ты видишь его друзей, все сильные – поэтому все и хотят быть в этой хебре (компании – DELFI), хотят быть сильными, чтобы их боялись. Идейных там очень мало.
Сколько я с ними говорил, все они сразу становятся уже и не расистами, и не нацистами, а как в толпе – как гопники какие-то. Есть, конечно, и идейные люди среди них. Интересно, что некоторые и институт закончили. Я думал всегда, что чем образованнее человек, тем он разумнее, но, оказывается, бывает иначе".
Слова Чубаса подтверждает и Г.Кяулакис.
"Обычно молодые люди мужского пола любят собираться в неформальные группировки, – говорит он. – Шайка двора, шайка улицы. Некоторые попадают в такие шайки, география которых уже распространяется на город. Идеология очень простая, не без романтики. Их идеал не материальный.
Они сражаются за чистоту расы, возможно, что кому-то это кажется красивым. Некоторые начитались книг и борются за этот идеал. Если становится больше людей другого цвета кожи, то больше становится и тех, кто их не любит. Есть те, кто постарше – они любят работать на поприще пропаганды. А молодёжь напьётся пива и буянит по пятницам".
В Литве это неактуально
"Литва является государством, где нет угрозы распространения идей радикальных скинхедов, – считает Г.Кяулакис. – Скинхеды здесь не организованны. В России, к примеру, у группировок скинхедов есть разведка, которая выясняет, где живёт будущая жертва. Здесь ничего такого нет".
Чубас, однако, с ним не согласен.
"Мы недавно давали концерт в Германии, – рассказывает он. - Там были "шарпы" из Москвы (скинхеды, выступающие против расизма – DELFI). – Они рассказывали, что по городу ходят с ножом в кармане. Если у нас в Литве и дальше будут продолжаться подобные марши, и никто с этим ничего не будет делать, то и здесь придётся держать в кармане нож".
